كتاب تفسير الثعلبي = الكشف والبيان عن تفسير القرآن ط دار التفسير

٧٣ - سورة المزمل - ١٧ - ج: 27 - ص: 521

إذا لم يستمر، ومنه الوبال (١). وقالت الخنساء (٢):

لقد أكلت بجيلة يوم لاقت ... فوارس مالك أكلاً وبيلاً

وتقول العرب: لقد أوبل عليه الشر، أي: توبع (٣).

١٧ - قوله تعالى: {فَكَيْفَ تَتَّقُونَ إِنْ كَفَرْتُمْ}

أي: فكيف لكم بالتقوى في يوم القيامة إذا كفرتم في الدنيا؛ يعني: لا سبيل لكم إلى التقوى، ولا تنفعكم التقوى إذا وافيتم يوم القيامة (٤).

وقيل معناه: فكيف تتقون عذاب يوم القيامة، وكيف تنجون منه إذا

---

(١) "مجاز القرآن" لأبي عبيدة ٢/ ٢٧٣، "جامع البيان" للطبري ٢٩/ ١٣٦، "القرطين" لابن مطرف الكناني ٢/ ١٨٩، "عمدة القاري" للعيني ١٦/ ١٢٢ وعزاه للمصنف.
(٢) لم أجده في "ديوانها".
وذكره القرطبي في "الجامع لأحكام القرآن" ١٩/ ٤٩، والشوكاني في "فتح القدير" ٥/ ٣١٩.
(٣) قاله عبد الرحمن بن زيد بن أسلم.
أخرجه عنه الطبري في "جامع البيان" ٢٩/ ١٣٧.
(٤) هذا القول بناء على أن يوما منصوب على الظرفية.
وقد جوزه الزمخشري في "الكشاف" ٦/ ٢٤٧، وارتضاه أبو حيان في "البحر المحيط" ٨/ ٣٥٧.
ورده مكي في "مشكل إعراب القرآن" (ص ٧٦٨)، والسمين الحلبي في "الدر المصون" ١٠/ ٥٢٧ قالا: لا يجوز أن ينتصب ظرفا، لأنهم لا يكفرون ذلك اليوم، بل يؤمنون لا محالة.