كتاب تفسير الثعلبي = الكشف والبيان عن تفسير القرآن ط دار التفسير

١٢ - سورة يوسف - ٣٢ - ج: 14 - ص: 602

قال الفراء: يعني: بِمُشْتَرى (١).

{إِنْ هَذَا} ما هذا {إِلَّا مَلَكٌ كَرِيمٌ} من الملائكة.

[١٥٢٣] (سمعت ابن فورك (٢) يقول: إنما قلن ملكٌ كريم لأنه خالف هواه، وأعرض عن الدنيا وزينتها وشهوتها حين عرض عليه، وذلك خلاف الطبائع البشرية) (٣) (٤).

٣٢ - {قَالَتْ}

راعيل للنسوة {فَذَلِكُنَّ الَّذِي لُمْتُنَّنِي فِيهِ} أي: في حبه وشغفي به، ثم أقرت لهنَّ فقالت: {وَلَقَدْ رَاوَدْتُهُ عَنْ نَفْسِهِ فَاسْتَعْصَمَ} أي: امتنع (٥) واستعصى (٦)، فقلن له: أطع مولاتك راعيل (٧).

---

(١) انظر: "معاني القرآن" له ٢/ ٤٤.
(٢) هو محمد بن الحسن بن فورك، أبو بكر الأصبهاني، صاحب تصانيف، وكان رجلا صالحا، ولم يذكر بجرح ولا تعديل.
(٣) ساقطة من (ن).
(٤) [١٥٢٣] الحكم على الإسناد:
ابن فورك لم يذكر بجرح ولا تعديل.
(٥) قاله ابن عباس أخرجه الطبري في "جامع البيان" ١٦/ ٨٦، وابن أبي حاتم في "تفسير القرآن العظيم" ٧/ ٢١٣٧.
(٦) قاله مجاهد، أخرجه الطبري في "جامع البيان" ١٦/ ٨٦، وابن أبي حاتم في "تفسير القرآن العظيم" ٧/ ٢١٣٧.
والمعنى هو قول المفسرين وأهل اللغة. انظر: "البسيط" للواحدي (١١٩ ب)، "معاني القرآن" للنحاس ٣/ ٤٢٣، "تهذيب اللغة" للأزهري ٢/ ٥٤ (عصم)، "لسان العرب" لابن منظور ١٢/ ٤٠٣ (عصم).
(٧) ساقطة من (ن).