كتاب تفسير الثعلبي = الكشف والبيان عن تفسير القرآن ط دار التفسير

٦٢ - سورة الجمعة - ٥ - ج: 26 - ص: 380

وقال ابن عباس - رضي الله عنها -: فضله أنَّ العجم وأبناءهم أُلحقوا (١) بقريش والعرب.

{وَاللَّهُ ذُو الْفَضْلِ الْعَظِيمِ} ذو المن الكبير على خلقه.

٥ - قوله -عز وجل-: {مَثَلُ الَّذِينَ حُمِّلُوا التَّوْرَاةَ}

أي: كلفوا العمل بها فأقروا بها (٢).

{ثُمَّ لَمْ يَحْمِلُوهَا} لم يعملوا بما فيها ولم يؤدوا حقها، قاله ابن عباس - رضي الله عنهما - (٣).

وقيل: هو من الحمَالَة والضمان لا من الحمل على الظهر وفي البطن، يقول: حملوا ما في التوراة ثم لم يرضوا بها (٤).

{كَمَثَلِ الْحِمَارِ يَحْمِلُ أَسْفَارًا} يحمل من صلة الحمار، لأنَّه في مذهب النكرة، والأسفار: الكتب العظام، واحدها سِفر قاله الفراء (٥).

---

(١) سقطت من الأصل، والمثبت من "الجامع لأحكام القرآن" للقرطبي ١٨/ ٩٣، قال ابن عباس: حيث ألحق العجم بقريش.
انظر: "الجامع لأحكام القرآن" للقرطبي ١٨/ ٩٣.
(٢) انظر: "معالم التنزيل" للبغوي ٨/ ١١٤، "زاد المسير" لابن الجوزي ٨/ ٢٦٠، "الجامع لأحكام القرآن" للقرطبي ١٨/ ٩٤.
(٣) أخرجه الطبري في "جامع البيان" ٢٨/ ٩٨.
وانظر: "زاد المسير" لابن الجوزي ٨/ ٢٦٠ ولم ينسبه، "الجامع لأحكام القرآن" للقرطبي ١٨/ ٩٤.
(٤) انظر: "الجامع لأحكام القرآن" للقرطبي ١٨/ ٩٤.
(٥) "معاني القرآن" للفراء ٣/ ١٥٥، وانظر: "معالم التنزيل" للبغوي ٨/ ١١٥، "الجامع لأحكام القرآن" للقرطبي ١٨/ ٩٤.