كتاب تفسير الثعلبي = الكشف والبيان عن تفسير القرآن ط دار التفسير

٩ - سورة التوبة - ٤ - ج: 13 - ص: 195

٤ - ثم قال: {إِلَّا الَّذِينَ عَاهَدْتُمْ}

وهو استثناء من قوله {بَرَاءَةٌ مِنَ اللَّهِ وَرَسُولِهِ} إلى النَّاس إلَّا مِن عَهْد الذين عاهدتم {مِنَ الْمُشْرِكِينَ ثُمَّ لَمْ يَنْقُصُوكُمْ شَيْئًا} من عهدكم الذي عاهدتموه عليه {وَلَمْ يُظَاهِرُوا}: ولم يعاونوا {عَلَيْكُمْ أَحَدًا} من عدوّكم، لا بأنفسهم ولا بسلاح ولا بخيل ولا رجال ولا مال.

وقرأ (١) عطاء بن يسار: (ثم لم ينقضوكم) -بالضاد المعجمة (٢) - من (نقض العهد، وقراءة العامة بالصاد لقوله {فَأَتِمُّوا إِلَيْهِمْ عَهْدَهُمْ}.

فأوفوا لهم بعهدهم {إِلَى مُدَّتِهِمْ}: أجلهم الذي عاهدتموهم) (٣) عليه {إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُتَّقِينَ}.

وهم بنو ضمرة (٤) وبنو كنانة (٥)، وكان بقي لهم من مدتهم تسعة

---

(١) في الأصل: وقال، والتصويب من (ن).
(٢) "مختصر في شواذ القرآن" لابن خالويه (ص ٥١)، "الكامل في القراءات الخمسين" للهذلي (ل ١٩٧/ ب) وعزاها لابن مقسم والزعفراني.
(٣) ما بين القوسين ساقط من (ن).
(٤) بنو ضمرة: بن بكر بن عبد مناة بن كنانة بن خزيمة بن مدركة بن إلياس بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان.
ومن بني ضمرة: بنو غفار بن مليل بن ضمرة منهم أبو ذر - رضي الله عنه -.
"جمهرة أنساب العرب" لابن حزم (ص ١٨٦).
(٥) كنانة: بن خزيمة بن مدركة بن إلياس، شعب من بني مضر، منهم عدة قبائل أهمها: قريش رهط الرسول - صلى الله عليه وسلم -، وبنو عبد مناة بن كنانة الذين منهم بنو بكر وبنو جذيمة، ومن كنانة: بنو ملكان بن كنانة، ومن كنانة بنو مالك بن كنانة.
"جمهرة النسب" للكلبي (ص ١٣٤)، "جمهرة أنساب العرب" لابن حزم (١٨٠ - ١٨٩).