كتاب تفسير الثعلبي = الكشف والبيان عن تفسير القرآن ط دار التفسير

٥٦ - سورة الواقعة - ٩ - ج: 25 - ص: 415

ومثله: {الْحَاقَّةُ (١) مَا الْحَاقَّةُ (٢)} (١) وقيل: أصحابُ رفع بالابتداء، والخبر: {مَا أَصْحَابُ الْمَيْمَنَةِ}، كأنه قيل: {فَأَصْحَابُ الْمَيْمَنَةِ} ما هم، المعنى: أي شيء هم (٢) وقيل: يجوز أن تكون ما توكيدًا، والمعنى فالذين يؤتون كتابهم بأيْمَانهم هم أصحاب التقدم وعلو المنزلة كما تقول لصاحبك: أجعلني في يمينك لا في شمالك (٣).

٩ - {وَأَصْحَابُ الْمَشْأَمَةِ}

أي: الشمال، والعرب تسمِّي اليدَ اليسرى: شُؤْمى (٤).

قال الشاعر:

الشتمُ والشرُّ في شُومي يَديك لهم ... وفي يمِينك ماءُ المُزنِ والضربِ (٥)

وفيه الشام واليمن، لأنَّ اليمن على يمين الكعبة، والشام عن يسارها إذا دخل الحِجْر تحت الميزاب (٦) وهم الذين يؤخذ بهم ذات

---

= انظر: "زاد المسير" لابن الجوزي ٨/ ١٣٣ نسبة للزجاج إلا عبارة زيد ما زَيد نسبها لابن قتيبة، "الجامع لأحكام القرآن" للقرطبي ١٧/ ١٩٨.
(١) الحاقة: ١، ٢.
(٢) انظر: "جامع البيان" للطبري ٢٧/ ١٧١، "إعراب القرآن" للنحاس ٣/ ٣٢٤، "مشكل إعراب القرآن" لمكي ٢/ ٧١١، "الجامع لأحكام القرآن" ١٧/ ١٩٩.
(٣) انظر: "الجامع لأحكام القرآن" للقرطبي ١٧/ ١٩٩.
(٤) انظر: "جامع البيان" للطبري ٢٧/ ١٧٠، "معالم التنزيل" للبغوي ٨/ ٨، "زاد المسير" لابن الجوزي ٨/ ١٣٣، "الجامع لأحكام القرآن" للقرطبي ١٧/ ١٩٨.
(٥) لم أجده.
(٦) انظر: "معالم التنزيل" للبغوي ٨/ ٨، "زاد المسير" لابن الجوزي ٨/ ١٣٣.