عن الحسن (١)، قال: ثمن الجنة لا إله إلَّا الله (٢).
{فَكُبَّتْ وُجُوهُهُمْ فِي النَّارِ} قال ابن عباس: أُلقيت (٣)، ضحاك: طرحت (٤)، أبو العالية: قلبت (٥)، وقيل لهم:{هَلْ تُجْزَوْنَ إِلَّا مَا كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ}.
٩١ - قوله تعالى:{إِنَّمَا أُمِرْتُ}
يقول الله تعالى لنبيه عليه السلام قل:{إِنَّمَا أُمِرْتُ أَنْ أَعْبُدَ رَبَّ هَذِهِ الْبَلْدَةِ الَّذِي حَرَّمَهَا} يعني: مكة جعلها حرمًا آمنًا لا يسفك فيها (٦) دم حرام
= وروى له الجماعة. انظر "الجرح والتعديل" ٣/ ١٠٢، "الثِّقات" لابن حبان ٦/ ١٨٢، "تهذيب الكمال" ٥/ ٣٧٨، "التقريب" (١٠٩٧). (١) الحسن البَصْرِيّ، ثِقَة فقيه، كان يرسل كثيرًا ويدلس. (٢) [٢١٢٠] الحكم على الإسناد: رجاله ثقات، ما عدا شيخ المصنف لم يذكر بجرح أو تعديل، وشيخ شيخه لم أجده. التخريج: أخرجه ابن أبي شيبة في "المصنف" ٧/ ١٩٩ (٣٥٣١٣)، وابن قتيبة في "تأويل مختلف الحديث" (١٧٢)، والخطيب في "تاريخ بغداد" ٤/ ٣١٨، وهو أثر صحيح، وورد مرفوعًا لكنه ضعيف ذكره الألباني في "ضعيف الجامع" (٢٦١٦)، "سلسلة الأحاديث الضعيفة" ٧/ ٤٥٨ - ٤٥٩ (٣٤٥٧) وصوّب وقفه على الحسن البَصْرِيّ. (٣) ذكره القرطبي في "الجامع لأحكام القرآن" ١٣/ ٢٤٥ عن ابن عباس، والنسفي في "مدارك التنزيل" ٣/ ٢٢٤. (٤) ذكره القرطبي في "الجامع لأحكام القرآن" ١٣/ ٢٤٥ عنه. (٥) لم أقف عليه. (٦) في (ح): فيه.