١١١ - قوله: {إِذْ قَالَ الْحَوَارِيُّونَ}
أي: ألهمتهم وقذفت في قلوبهم الرعب (١).
والوحي على أقسام: وحي بمعنى: إرسال جبريل إلى الرسل، ووحي بمعنى: الإلهام، كالإيحاء إلى أم موسى والنحل، ووحي بمعنى: الإعلام في حال اليقظة والمنام (٢).
وقال أبو عبيدة: يعني: أمرت (٣)، و {إِلى} صلة، يقال: أوحى ووحى، قال الله تعالى: {بِأَنَّ رَبَّكَ أَوْحَى لَهَا (٥)}، وقال العجاج:
وحى لها القرار فاستقرت (٤) ...
أي: أمرها بالقرار فقرت.
والحواريون خواص أصحاب عيسى.
قال الحسن: كانوا قصارين (٥).
وقال مجاهد: كانوا صيادين (٦).
(١) من (ت).(٢) انظر: "جامع البيان" للطبري ٣/ ٢٢٦، "الإتقان" للسيوطي ١/ ١٤١ - ١٤٢، "مناهل العرفان" للرزقاني ١/ ٥٦ فالوحي في الآية بمعنى الإلهام، والإلقاء في النفس، وليس هو وحي النبوة.(٣) انظر: "مجاز القرآن" لأبي عبيدة ١/ ١٨٢.(٤) "ديوانه" (ص ٥)، "مجاز القرآن" لأبي عبيدة ١/ ١٨٢، "جامع البيان" للطبري ٣/ ٢٢٦، ٤/ ٢١٣، "لسان العرب" لابن منظور (وحى).(٥) أي: كانوا يبيضون الثياب ويغسلونها.انظر: "جامع البيان" للطبري ٣/ ٢٨٧.(٦) ذكره ابن عادل الدمشقي في "اللباب" ٥/ ٢٦٢.
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://mail.shamela.ws/page/contribute