كتاب تفسير الثعلبي = الكشف والبيان عن تفسير القرآن ط دار التفسير

١٠ - سورة يونس - ١١ - ج: 14 - ص: 175

وقراءة العامة {أَنِ الْحَمْدُ لِلَّهِ} بالتخفيف والرفع، وقرأ بلال بن أبي بردة (١)

وابن محيصن: (أنّ) مثقلًا والحمد نصبًا (٢).

١١ - قوله -عز وجل-: {وَلَوْ يُعَجِّلُ اللَّهُ لِلنَّاسِ الشَّرَّ اسْتِعْجَالَهُمْ بِالْخَيْرِ}

فيه اختصار معناه: ولو يعجل الله للناس إجابة دعائهم في الشرّ كاستعجاله لهم بالإجابة في الخير {لَقُضِيَ إِلَيْهِمْ أَجَلُهُمْ}؛ أي: لفُرغ من هلاكهم ولماتوا جميعاً (٣).

قال مجاهد: هو قول الإنسان لولده وماله إذا غضب عليه: اللَّهم لا تبارك فيه والعنه (٤).

---

(١) بلال بن أبي بردة بن أبي موسى الأشعري، أبو عمرو، أمير البصرة وقاضيها، قال المبرّد: أول من أظهر الجور من القضاة في الحكم بلال، وذكره أبو العرب الصقلّي في كتاب الضعفاء، مات سنة نيف وعشرين ومائة.
"الجرح والتعديل" لابن أبي حاتم ٢/ ٣٩٧، "الكاشف" للذهبي ١/ ٢٧٦، "تهذيب التهذيب" لابن حجر ٤/ ١١.
(٢) انظر "مختصر في شواذ القرآن" لابن خالويه (ص ٦١)، "المحتسب" لابن جني ١/ ٣٠٨، "الكامل في القراءات الخمسين" للهذلى (ل ٢٠٠/ ب).
(٣) انظر "جامع البيان" للطبري ١١/ ٩١.
(٤) "تفسير مجاهد" ١/ ٢٩٢.
وأورده السيوطي في "الدر المنثور" ٣/ ٥٣٩ وعزاه لابن أبي شيبة وابن جرير وابن المنذر وابن أبي حاتم وأبي الشَّيخ.
وهو عند الطبري في "جامع البيان" ١١/ ٩٢، وابن أبي حاتم في "تفسير القرآن العظيم" ٦/ ١٩٣٢ من طريق ابن أبي نجيح، عن مجاهد .. به.