كتاب تفسير الثعلبي = الكشف والبيان عن تفسير القرآن ط دار التفسير

٢٧ - سورة النمل - ٧٩ - ج: 20 - ص: 319

يخفى عليه شيء.

٧٩ - {فَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ إِنَّكَ عَلَى الْحَقِّ الْمُبِينِ (٧٩)}.

٨٠ - قولى تعالى (١): {إِنَّكَ لَا تُسْمِعُ الْمَوْتَى}

يعني: الكفار كقوله تعالى: {أَوَمَنْ كَانَ مَيْتًا فَأَحْيَيْنَاهُ} (٢)، وقوله تعالى: {وَمَا يَسْتَوِي الْأَحْيَاءُ وَلَا الْأَمْوَاتُ} (٣).

{وَلَا تُسْمِعُ الصُّمَّ} (قرأ ابن كثير بالياء وفتحها ورفع الصمّ (٤) وكذلك في الروم) (٥)) (٦) {الدُّعَاءَ إِذَا وَلَّوْا مُدْبِرِينَ} نظيره قوله تعالى: {صُمٌّ بُكْمٌ عُمْيٌ} (٧).

٨١ - {وَمَا أَنْتَ بِهَادِي الْعُمْيِ عَنْ ضَلَالَتِهِمْ}

قراءة العامة (٨) على الاسم (٩).

---

(١) سقطت من (س)، (ح)، وجاء مكانها (البيِّن).
(٢) الأنعام: ١٢٢.
(٣) فاطر: ٢٢.
(٤) أي: {وَلَا تُسْمِعُ الصُّمَّ الدُّعَاءَ}، وهي متواترة.
انظر: "السبعة" لابن مجاهد (٤٨٦)، "المبسوط في القراءات العشر" لابن مهران الأصبهاني (٣٣٤)، "الكشف عن وجوه القراءات" لمكي ٢/ ١٦٥، "التيسير" للداني (١٦٩)، "النشر في القراءات العشر" لابن الجزري ٢/ ٣٩٩، "إتحاف فضلاء البشر" للدمياطي ٢/ ٣٣٤، "معجم القراءات" للخطيب ٦/ ٥٥٤.
(٥) الروم: ٥٢.
(٦) ما بين القوسين ساقط من (س)، (ح).
(٧) البقرة: ١٨.
(٨) وهم نافع وابن كثير وأبو عمرو وابن عامر وعاصم والكسائي.
(٩) {بِهَادِي الْعُمْيِ} على الاسم اسم فاعل مضاف إلى ما بعده، وفي الوقف: وقف =