كتاب تفسير الثعلبي = الكشف والبيان عن تفسير القرآن ط دار التفسير

٨ - سورة الأنفال - ٣ - ج: 13 - ص: 19

لم يستكملها لم يستكمل الإيمان) (١). {وَعَلَى رَبِّهِمْ يَتَوَكَّلُونَ} أي: يفوّضون إليه أُمورهم ويثقون به فلا يرجون غيره ولا يخافون سواه، والتوكل: التفعّل من الوكول.

٣ - قوله: {الَّذِينَ يُقِيمُونَ الصَّلَاةَ وَمِمَّا رَزَقْنَاهُمْ يُنْفِقُونَ}.

٤ - {أُولَئِكَ هُمُ الْمُؤْمِنُونَ حَقًّا}

يعني يقينًا صدقًا، تقديره: حَقُّوا حقا، كما تقول: صدقوا صدقا.

وقال ابن عباس - رضي الله عنهما -: برئوا من الكفر (٢).

قال مقاتل: حقًّا لا شك في إيمانهم كشك المنافقين (٣).

قال قتادة: استحقّوا الإيمان بحق، فأحقّه الله لهم (٤).

وقال ابن عباس - رضي الله عنهما - أيضًا: مَنْ لم يكن منافقًا فهو مؤمن حقًّا (٥).

[١٣٩٨] أخبرنا عبد الله بن محمد الرازي (٦)، قال (٧): حدثنا عليّ ابن محمد بن عمير (٨) قال: حدثنا إسحاق بن إبراهيم (٩) قال: حدثنا

---

(١) من (ت) و (س)
ذكره البغوي في "معالم التنزيل" ٣/ ٣٢٦ عنه بنحوه.
(٢) أخرجه الطبري في "جامع البيان" ٩/ ١٨٠ عنه.
(٣) انظر: "تفسير مقاتل" ٢/ ١٠٠.
(٤) أخرجه الطبري في "جامع البيان" ٩/ ١٨٠ عنه.
(٥) ذكره النسفي في "مدارك التنزيل" ١/ ٤٦٠ عنه.
(٦) ابن مروان، لم أجده ..
(٧) من (ت).
(٨) لم أجده.
(٩) لم أجده.