كتاب تفسير الثعلبي = الكشف والبيان عن تفسير القرآن ط دار التفسير

٧٢ - سورة الجن - ٧ - ج: 27 - ص: 431

قال الأعشى (١):

لا شيء ينفعني من دون رؤيتها ... هل يشتفي وامق ما لم يصب رهقا

٧ - قوله تعالى: {وَأَنَّهُمْ ظَنُّوا كَمَا ظَنَنْتُمْ}

يا معشر الكفار من الإنس (٢) {أَنْ لَنْ يَبْعَثَ اللَّهُ أَحَدًا} بعد موته.

٨ - {وَأَنَّا لَمَسْنَا السَّمَاءَ فَوَجَدْنَاهَا مُلِئَتْ حَرَسًا شَدِيدًا}

من الملائكة {وَشُهُبًا} من النجوم.

٩ - {وَأَنَّا كُنَّا نَقْعُدُ مِنْهَا} أي: من السماء (٣).

{مَقَاعِدَ لِلسَّمْعِ فَمَنْ يَسْتَمِعِ الْآنَ يَجِدْ لَهُ شِهَابًا رَصَدًا}

١٠ - {وَأَنَّا لَا نَدْرِي أَشَرٌّ أُرِيدَ بِمَنْ فِي الْأَرْضِ} برمي الشهب.

{أَمْ أَرَادَ بِهِمْ رَبُّهُمْ رَشَدًا}

---

(١) البيت في "ديوانه" (ص ٣٦٥).
وينظر في "جامع البيان" للطبري ٢٩/ ١٠٩، "النكت والعيون" للماوردي ٦/ ١١١، "لسان العرب" لابن منظور ٣/ ١٧٥٥ (رهق).
والشاهد منه قوله: رهقا. قال ابن بري كما في "اللسان": وكذلك فسر الرهق في شعر الأعشى بأنه غشيان المحارم وما لا خير. ا. هـ.
وقيل: بل معنى الرهق في البيت: الدنو من المحبوب، والقرب منه، والتمتع بما ينوله. قاله محقق "جامع البيان" للطبري ٢٩/ ١١٠.
والوامق: هو المحب، وقد ومقه يمقه بالكسر، أي: أحبه، فهو وامق. قاله القرطبي في "الجامع لأحكام القرآن" ١٩/ ١٧.
(٢) قاله الكلبي. أخرجه الطبري في "جامع البيان" ٢٩/ ١١٠ واختاره.
(٣) "جامع البيان" للطبري ٢٩/ ١١٠.