الكسائي بفتح الياء والتخفيف (١)، واختاره أبو عبيد لقوله: {إِلَّا مَنْ هُوَ صَالِ الْجَحِيمِ (٦٣)} (٢)، وقوله: {يَصْلَى النَّارَ الْكُبْرَى} (٣)، وقرأ الباقون (٤): بضم الياء وتشديد اللام، واختاره أبو حاتم لقوله: {ثُمَّ الْجَحِيمَ صَلُّوهُ (٣١)} (٥)، وقوله: {وَتَصْلِيَةُ جَحِيمٍ (٩٤)} (٦).
١٣ - {إِنَّهُ كَانَ فِي أَهْلِهِ مَسْرُورًا (١٣)} في الدنيا (٧).
[٣٤١٢] سمعت السلمي (٨) يقول: سمعت منصور بن عبد الله (٩)
(١) في (س): وتخفيف اللام.(٢) الصافات: ١٦٣.(٣) الأعلى: ١٢.(٤) كابن كثير، ونافع، وابن عامر، والكسائي.انظر: "السبعة" لابن مجاهد (ص ٦٧٧)، "المبسوط في القراءات العشر" لابن مهران الأصبهاني (ص ٤٠٠)، "التذكرة" لابن غلبون ٢/ ٦٢١، "الكشف عن وجوه القراءات" لمكي ٢/ ٣٦٧.(٥) الحاقة: ٣١.(٦) الواقعة: ٩٤.(٧) قاله: قتادة، والضحاك:قتادة: أخرجه الطبري في "جامع البيان" ٣٠/ ١١٨، وذكره الزجاج في "معاني القرآن" ٥/ ٣٠٤، والواحدي في "الوسيط" ٤/ ٤٥٤، والبغوي في "معالم التنزيل" ٨/ ٣٧٥، ولم ينسبوه.الضحاك: أخرجه ابن المنذر كما في "الدر المنثور" للسيوطي ٦/ ٥٤٨، وذكره الزجاج في "معاني القرآن" ٥/ ٣٠٤، والواحدي في "الوسيط" ٤/ ٤٥٤، والبغوي في "معالم التنزيل" ٨/ ٣٧٥، ولم ينسبوه.(٨) محمد بن الحسين، تكلموا فيه، وليس بعمدة.(٩) أبو نصر الأصبهان الصوفي لم يذكر بجرح أو تعديل.
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://mail.shamela.ws/page/contribute