٢٨ - {لَا تُبْقِي وَلَا تَذَرُ (٢٨)} فيها شيئًا إلا أكلته وأهلكته (١).
وقال مجاهد: فلا تميت، ولا تحي. يعني: أنها لا تبقي من فيها حيًا، ولا تذر من فيها ميتًا، ولكنها تمزقهم كلما جُدد خلقهم (٢).
وقال السدي: لا تبقي لهم لحمًا، ولا تذر لهم عظمًا (٣).
وقال الضحاك: إذا أخذت فيهم لم تبق منهم شيئًا، وإذا أعيدوا لم تذرهم حتي تفنيهم، ولكل شيء فترة وملالة، إلا لجهنم (٤).
٢٩ - {لَوَّاحَةٌ لِلْبَشَرِ}
= ورواه الديلمي في "مسند الفردوس" ٢/ ٣٤٢٠، ونسبه ابن حجر في "تسديد القوس" للحسن بن سفيان، ونسبه السيوطي في "جامع الأحاديث" ٤/ ٤٦٤ للروياني، وأبي بكر المقرئ في "فوائده"، وابن لال، والبيهقي في "شعب الإيمان" ولم أجده عن أبي هريرة، وابن كثير في "البداية والنهاية" ١/ ٢٩١ من رواية ابن حبان، وله شاهد عن ابن عباس. رواه الطبري في "تاريخ الرسل والملوك" ١/ ٣٧١. (١) انظر: "معالم التنزيل" للبغوي ٨/ ٢٧٠، "الكشاف" للزمخشري ٦/ ٢٥٧، "لباب التأويل" للخازن ٤/ ٣٦٥. (٢) أخرجه الطبري في "جامع البيان" ٢٩/ ١٥٧، وعزاه السيوطي في "الدر المنثور" ٦/ ٤٥٥ لعبد بن حميد، وابن المنذر أيضًا، وذكره الماوردي في "النكت والعيون" ٦/ ١٤٣، والبغوي في "معالم التنزيل" ٨/ ٢٧٠. (٣) ذكره السمعاني في "تفسير القرآن" ٦/ ٩٤ دون نسبة، والبغوي في "معالم التنزيل" ٨/ ٢٧٠، والقرطبي في "الجامع لأحكام القرآن" ١٩/ ٧٦. (٤) ذكره السمعاني في "تفسير القرآن" ٦/ ٩٤ دون نسبة، والبغوي في "معالم التنزيل" ٨/ ٢٧٠.