مغيرة للجلود (١)، تقول العرب: لاحته الشمس ولوحته (٢).
قال الشاعر:
تقول بنتي لاحني السمائم (٣)
وقال رؤبة:
لُوّح منه بعد بدن وسنق (٤) ... تلويحك الضامر يطوى للسبق (٥)
(١) أخرجه الطبري في "جامع البيان" ٢٩/ ١٥٩ عن ابن عباس، وابن زيد، وأبي رزين، وذكره الماوردي في "النكت والعيون" ٦/ ١٤٣، والواحدي في "الوسيط" ٤/ ٣٨٤، والبغوي في "معالم التنزيل" ٨/ ٢٧٠ دون نسبة، وابن الجوزي في "زاد المسير" ٨/ ٤٠٧.(٢) ذكره ابن قتيبة في "تفسير غريب القرآن" (ص ٤٩٦)، والقشيري في "لطائف الإشارات" ٣/ ٦٥٠، وابن الجوزي في "زاد المسير" ٨/ ٤٠٧.(٣) لم أجد قائله، فيما عدت إليه من مصادر، غير أني وجدت:وتعجب هند إن رأتني شاحبًاتقول لشيء لوحته السمائمانظر: "البحر المحيط" لأبي حيان ٨/ ٣٦٢، "الجامع لأحكام القرآن" للقرطبي ١٩/ ٧٦، "فتح القدير" للشوكاني ٥/ ٣٧٨.والسمائم: جمع سموم وهي الريح الحارة.انظر: "الصحاح" للجوهري ٥/ ١٩٥٤، "لسان العرب" لابن منظور ١٢/ ٣٠٤.(٤) في (س): وسبق.(٥) لم أجده في "ديوانه"، والبيت أورده القرطبي في "الجامع لأحكام القرآن" ١٩/ ٧٦، والشوكاني في "فتح القدير" ٥/ ٣٧٨.البدن: السمن، والسنق: الشبع كالمتخم، والضامر: الفرس، ومعنى يطوى: يجوع لأجل السباق. =
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://mail.shamela.ws/page/contribute