كتاب تفسير الثعلبي = الكشف والبيان عن تفسير القرآن ط دار التفسير

١٩ - سورة مريم - ٧١ - ج: 17 - ص: 436

لنا أنا صادرون منها (١).

وأنشد في معناه:

وَقَد أتانا ورودُ النّارِ صاحبُه ... حقًا يقينًا ولمّا يأتِنا الصَّدَرُ (٢)

فإن قيل: خبرونا عن الأنبياء عليهم السلام، هل يدخلون النار؟

يقال لهم: لا تطلق هذِه اللفظة بالتخصيص فيهم، بل نقول (٣) إن الخلق جميعًا يردونها (٤).

فإن احتجوا بقوله -عَزَّ وَجَلَّ -: {وَلَمَّا وَرَدَ مَاءَ مَدْيَنَ} (٥).

يقال لهم: إن موسى عليه السلام لم يمر على تلك البئر، وإنما استقى لابنتي شعيب عليه السلام، وأروى الأغنام وأقام، وهو

---

(١) [١٨٣٤] الحكم على الإسناد:
صحيح.
التخريج:
رواه الطبري في "جامع البيان" ١٦/ ١١٠ عن أبي كريب، عن ابن يمان، عن مالك بن مغول به بأخصر مما هنا، وفيه: كان إذا أوى.
(٢) لم أجده.
(٣) جاء في (ب) بعد ذلك عبارة: فيجوز أن يكون قد سمعوا ذلك قبل دخولهم الجنة لأن الله تعالى لم يقل، ثم: الخلق جميعًا .. وهذِه عبارة مقحمة في هذا الموضع وسوف تأتي في موضعها قريبًا.
(٤) ذكره القرطبي في "الجامع لأحكام القرآن" ١١/ ١٣٩.
(٥) القصص: ٢٣.