كتاب تفسير الثعلبي = الكشف والبيان عن تفسير القرآن ط دار التفسير

٧ - سورة الأعراف - ١٦٣ - ج: 12 - ص: 564

وقرأ ابن السميفع: (في الأسْبات)، على جمع السبت (١) {إِذْ تَأْتِيهِمْ حِيتَانُهُمْ يَوْمَ سَبْتِهِمْ} وقرأ عمر بن عبد العزيز (يوم إسباتهم) (٢) {شُرَّعًا} أي: شوارع ظاهرة على الماء كثيرة، وقال الضحاك: متتابعة (٣). {وَيَوْمَ لَا يَسْبِتُونَ} أي: لا يفعلون السبت. يقال سبت يسبت سبتًا وسبوتًا، إذا عظم السبت. وقرأ الحسن: (يُسبتون) بضم الياء (٤)، أي: يدخلون في السبت، كما يقال: أجمعنا وأشهرنا، إذا دخلنا في الجمعة والشهر. {لَا تَأْتِيهِمْ كَذَلِكَ نَبْلُوهُمْ} نختبرهم {بِمَا كَانُوا يَفْسُقُونَ}.

[١٣٨٩] سمعت الحسين بن محمد بن الحسين (٥)، يقول: سمعت إبراهيم بن مُضارب بن إبراهيم (٦)

---

= القرآن" ٧/ ٣٠٥ كلاهما عنه، وهي قراءة شاذة.
انظر: "مختصر في شواذ القرآن" لابن خالَويْه (ص ٥٢).
(١) ذكره القرطبي في "الجامع لأحكام القرآن" ٧/ ٣٠٥، والشوكاني في "فتح القدير" ٢/ ٢٩٣ كلاهما عنه، وهي قراءة شاذة.
(٢) ذكره الزمخشري في "الكشاف" ٢/ ٥٢٥، وابن عطية في "المحرر الوجيز" ٢/ ٤٦٨ كلاهما عنه، وهي قراءة شاذة.
انظر: "مختصر في شواذ القرآن" لابن خالَويْه (ص ٥٢).
(٣) ذكره ابن عادل الدمشقي في "اللباب" ٩/ ٣٥٨ عنه.
(٤) ذكره ابن النحاس في "معاني القرآن" ٣/ ٩٣، وذكره البغوي في "معالم التنزيل" ٣/ ٢٩٣، وهي قراءة شاذة.
انظر: "مختصر في شواذ القرآن" لابن خالَويْه (ص ٥٢).
(٥) ابن فنجويه، ثقة صدوق، كثير الرواية للمناكير.
(٦) إبراهيم بن مُضارب النحوي أبو إسحاق.