كتاب تفسير الثعلبي = الكشف والبيان عن تفسير القرآن ط دار التفسير

٢ - سورة البقرة - ٢١٩ - ج: 5 - ص: 523

هذا (١) المذهب من اللغة أن الخمر أصله: الستر، ويقال لكل شيء ستر شيئًا من شجر أو حجر، أو غيرهما: خمر، ويقال: فلان دخل في خمار الناس، ومنه خمار المرأة، وخمرة (٢) السجادة (٣). فالخمر تسمى (٤) بذلك، (لأنها تستر) (٥) العقل، (يدل عليه:

[٤٨٥] ما أخبرنا) (٦) أبو بكر محمد بن أحمد (٧) الحيري (٨)، قال: أنا أبو الحسن (٩) محمد بن محمد (١٠) الكارزي (١١)، قال: أنا علي بن عبد العزيز المكي (١٢)، قال: أنا أبو عبيد (١٣)، قال: نا ابن

---

(١) ساقطة من (ح).
(٢) في (ش): والخمرة وفي (أ): وخمر.
(٣) "جامع البيان" للطبري ٢/ ٣٦١، "معاني القرآن" للزجاج ١/ ٢٩١، "تهذيب اللغة" (خمر) ٧/ ٣٧٤.
(٤) في (ش)، (أ)، (ح): سمي.
(٥) في جميع النسخ: لأنه يستر. والمثبت من (س).
(٦) في (ح): وأخبرنا.
(٧) كذا في (ش)، (ح) وهو الصواب. وأما في (س)، (ز)، (أ): أحمد بن محمد.
(٨) أحمد بن محمد بن عبدوس أبو بكر الحيري، عالم نحوي لم يذكر بجرح ولا تعديل.
(٩) في (أ): الحسين.
(١٠) في (أ): أحمد.
(١١) محمد بن محمد بن الحسن الكارزي، صحيح السماع، مقبول الرواية.
(١٢) في (ش): المالكي.
وهو: علي بن عبد العزيز البغوي، ثقة.
(١٣) في (ش): عبد الله.
وهو: القاسم بن سلام أبو عبيد، ثقة.