كتاب تفسير الثعلبي = الكشف والبيان عن تفسير القرآن ط دار التفسير

٢ - سورة البقرة - ٢٠٠ - ج: 5 - ص: 226

وقال الزجاج (١): في محل الخفض؛ لكنه لا ينصرف؛ لأنه صفة (٢) على مثال أفعل، ونصب {ذِكْرًا} على التمييز (٣).

{فَمِنَ النَّاسِ مَنْ يَقُولُ} في الحج {رَبَّنَا آتِنَا فِي الدُّنْيَا} أي (٤): أعطنا إبلًا، وبقرًا، وغنمًا، وعبيدًا، وإماء، حذف المسؤول. قال أنس بن مالك: كانوا يطوفون بالبيت عراة فيدعون، ويقولون: اللهم اسقنا المطر، وأعطنا على عدونا الظفر، وردنا صالحين إلى صالحين (٥). وقال قتادة: هذا عبد نوى الدنيا، لها أنفق، ولها عمل، ولها نصب؛ فهي همه، وسَدَمه (٦)، وطلبته (٧). {وَمَا لَهُ فِي الْآخِرَةِ مِنْ خَلَاقٍ} حظ ونصيب.

---

(١) في (ش) زيادة: أشد. وفي (ز) زيادة: هو.
(٢) ساقطة من (ح).
(٣) "معاني القرآن" ١/ ٢٧٤.
(٤) ساقطة من (ح).
(٥) رواه الطبري في "جامع البيان" ٢/ ٢٩٩، وعزاه ابن حجر والسيوطي له وحده. "العجاب في بيان الأسباب" لابن حجر ١/ ٥١٧، "الدر المنثور" للسيوطي ١/ ٤١٨.
(٦) في (أ): وسؤله.
السَّدَم: اللَّهْجُ والوُلوع بالشيء.
"النهاية" لابن الأثير ٢/ ٣٥٥.
(٧) رواه الطبري في "جامع البيان" ٢/ ٣٠٢، وابن أبي حاتم في "تفسير القرآن العظيم" ٢/ ٣٥٧ (١٨٧٥)، ٢/ ٣٥٨ (١٨٨٣).