كتاب تفسير الثعلبي = الكشف والبيان عن تفسير القرآن ط دار التفسير

٢ - سورة البقرة - ١٨٣ - ج: 4 - ص: 400

ويقال للرجل إذا صَمَتَ وأمسك (١) عن الكلام: صام، قال الله تعالى: {فَقُولِي إِنِّي نَذَرْتُ لِلرَّحْمَنِ صَوْمًا} (٢) أي: صمتًا. فالصوم هو الإمساك عن المعتاد من الطعام، والشراب، والجماع.

{كَمَا كُتِبَ عَلَى الَّذِينَ مِنْ قَبْلِكُمْ}: من الأنبياء والأمم أولهم (٣) آدم عليه السلام. وهو:

[٣٣٦] ما أخبرنا أبو حفص عمر بن أحمد بن محمد بن عمر الجوري (٤)، قال: أنا أبو بكر محمد بن محمد بن سليمان النسفي (٥) قال: حدثنا أبو عبد الله محمد بن خزيمة البلخي (٦) قال: حدثنا

---

(١) ساقطة من (أ).
(٢) مريم: ٢٦.
(٣) كذا في (ش)، (ح)، (أ). وفي (س): أولهن.
(٤) أبو حفص الجوري، لم يذكر بجرح ولا تعديل.
(٥) محمد بن محمد بن سليمان بن قريش أبو بكر النسفي.
ذكره الخطيب، وقال: قدم بغداد، وحدث بها ... روى عنه يوسف بن عمر القواس، وأحمد بن الحسن الأزجي ... "تاريخ بغداد" ٣/ ٢١٩، ولم يذكر فيه جرحًا ولا تعديلًا.
(٦) محمد بن خزيمة بن خازم بن موسى بن خازم الحنظلي أبو عبد الله البلخي.
ذكره ابن ماكولا، وقال: الفقيه حدث عن حم بن نوح، وموسى بن حزام الترمذي، حدث عنه أحمد بن أحيد بن حمدان البخاري. وذكره السمعاني وقال: أبو عبد الله محمد بن خزيمة القلاس البلخي يروي عن جماعة. توفي سنة (٣١٤ هـ).
"الإكمال" لابن ماكولا ٢/ ٢٨٩، "الأنساب" للسمعاني ٤/ ٥٦٩، "توضيح المشتبه" لابن ناصر الدين ٧/ ١٣٤، "الجواهر المضية" لأبي الوفاء القرشي ٣/ ١٥٢.