أبو بكر بن عياش (١)، عن الكلبي (٢)، عن أبي صالح (٣)، عن ابن عباس أنه كان يقرأ: (من كل امرئ سلام) (٤).
ورويت أيضًا هذِه القراءة عن علي بن أبى طالب -رضي الله عنه- وعكرمة (٥)، ولها وجهان (٦):
أحدهما: أن وجَّه معناه إلى الملَك، أي: من كل ملَك سلام.
الثاني: أن تكون (ش) بمعنى (على) تقديره: على كل امرئ من المسلمين سلام من الملائكة كقوله: {وَنَصَرْنَاهُ مِنَ الْقَوْمِ} (٧) أي: على القوم.
(١) ثقة عابد إلا أنه لما كبر ساء حفظه وكتابه صحيح.(٢) محمد بن السائب: مفسر متهم بالكذب، ورُمي بالرفض.(٣) باذام: ضعيف يرسل.(٤) [٣٥٨٨] الحكم على الإسناد:ضعيفٌ جدًّا؛ الكلبي متهم بالكذب، وأبو صالح ضعيف.التخريج:أخرجه الفراء في "معاني القرآن" ٣/ ٢٨٠، ورواه ابن جرير في "جامع البيان" ٣٠/ ٢٦٠.(٥) انظر: "المحتسب" لابن جني ٢/ ٣٦٨، "مختصر في شواذ القرآن" لابن خالويه (ص ١٧٦)، "شواذ القراءة" للكرماني (ص ٢٦٨)، "الجامع لأحكام القرآن" للقرطبي ٢٠/ ١٣٤.(٦) انظر: "جامع البيان" للطبري ٣٠/ ٢٦٠، "زاد المسير" لابن الجوزي ٩/ ١٩٣، "الجامع لأحكام القرآن" للقرطبي ٢٠/ ١٣٤.(٧) الأنبياء: ٧٧.
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://mail.shamela.ws/page/contribute