كتاب تفسير الثعلبي = الكشف والبيان عن تفسير القرآن ط دار التفسير

٢ - سورة البقرة - ١١٣ - ج: 4 - ص: 36

نجران، (وذلك أنَّ وفد نجران) (١) لما قدموا على رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أتاهم أحبار اليهود، فتناظروا حتى ارتفعت أصواتهم، فقالت لهم (٢) اليهود: ما أنتم على شيء من الدين، فكفروا بعيسى والإنجيل، وقالت لهم النصارى: ما أنتم على شيء (من الدين) (٣)، فكفروا بموسى والتوراة، فأنزل الله تعالى: {وَقَالَتِ الْيَهُودُ لَيْسَتِ النَّصَارَى عَلَى شَيْءٍ} (٤) أي: من الدين، {وَقَالَتِ النَّصَارَى لَيْسَتِ الْيَهُودُ عَلَى شَيْءٍ وَهُمْ يَتْلُونَ الْكِتَابَ} وكلا الفريقين يقرءون الكتاب.

[٢٩٧] سمعتُ أبا القاسم بن حبيب (٥) يقول: سمعت أبا بكر بن عبدوس (٦) يقول: كان سفيان الثوري (٧) إذا قرأ هذِه الآية قال: صدقوا جميعًا والله (٨).

---

(١) ليست في (س) والمثبت من النسخ الأخرى.
(٢) ساقطة من (ت).
(٣) من (ج).
(٤) "السيرة النبوية" لابن هشام ٢/ ١٩٧، "جامع البيان" للطبري ١/ ٤٩٥، وابن أبي حاتم في "تفسير القرآن العظيم" ١/ ٣٣٨، "أسباب النزول" للواحدي (ص ٣٩).
(٥) قيل: كذبه الحاكم.
(٦) تحرفت في (ج)، (ش) إلى: عبدش. وهو محمد بن أحمد بن عبدوس، لم يذكر بجرح أو تعديل.
(٧) الإمام، الحجة.
(٨) [٢٩٧] الحكم على الإسناد:
شيخ المصنف كذبه الحاكم، وشيخ شيخه لم يذكر بجرح أو تعديل.
والحديث لم أجد من خرجه.