كتاب تفسير الثعلبي = الكشف والبيان عن تفسير القرآن ط دار التفسير

٢ - سورة البقرة - ١١٣ - ج: 4 - ص: 37

{كَذَلِكَ قَالَ الَّذِينَ لَا يَعْلَمُونَ} يعني: آباءهم الذين مضوا {مِثْلَ قَوْلِهِمْ}.

وقال مقاتل (١): يعني مشركي العرب، كذلك قالوا في نبيهم محمد وأصحابه: ليسوا على شيء من الدين (٢).

وقال ابن جريج: قلت لعطاء {كَذَلِكَ قَالَ الَّذِينَ لَا يَعْلَمُونَ} من هم؟ قال: أمم كانت قبل اليهود والنصارى، مثل: قوم نوح وهود وصالح (٣) ولوط وشعيب ونحوهم، قالوا في نبيهم: إنَّه ليس على شيء، وإنَّ الدين ديننا (٤).

{فَاللَّهُ يَحْكُمُ بَيْنَهُمْ}: يقضي بين المحق والمبطل {يَوْمَ الْقِيَامَةِ فِيمَا كَانُوا فِيهِ يَخْتَلِفُونَ} من الدين.

---

(١) سقطت من (ت). والمصنف إذا أطلق مقاتلًا فإنما يريد به ابن سليمان.
(٢) "الوسيط" للواحدي ١/ ١٩٣، "معالم التنزيل" للبغوي ١/ ١٣٨، "لباب التأويل" للخازن ١/ ٩٧.
ونسب ابن عطية في "المحرر الوجيز" ١/ ١٩٩، والقرطبي في "الجامع لأحكام القرآن" ٢/ ٦٧، وأبو حيان في "البحر المحيط" ١/ ٥٢٢ هذا القول إلى الجمهور.
(٣) في (ج): عاد.
(٤) رواه الطبري في "جامع البيان" ١/ ٤٩٦، وابن أبي حاتم في "تفسير القرآن العظيم" ١/ ٣٤٠ (١١١٥).