قال قتادة: مثل أصحاب محمّد - صلى الله عليه وسلم - في الإنجيل مكتوب أنّه سيخرج قوم ينبتون نبات الزرع، يأمرون بالمعروف، وينهون عن المنكر (١){فَآزَرَهُ} قوّاه وأعانه وشد أزره (٢)، (فأزره) قصره ابن ذكوان (٣){فَاسْتَغْلَظَ} فغلظ، وقوى (٤){فَاسْتَوَى} تم وتلاحق نباته، وقام (٥){عَلَى سُوقِهِ} أُصوله (٦){يُعْجِبُ الزُّرَّاعَ لِيَغِيظَ بِهِمُ الْكُفَّارَ} يعني أنّ الله تعالى فعل ذلك بمحمّد - صلى الله عليه وسلم - وأصحابه ليغيظ بهم الكفّار (٧).
[٢٧٨٥] أخبرنا عبد الخالق بن علي بن عبد الخالق رحمه الله (٨)،
(١) أخرجه الطبري في "تفسيره" ٢٦/ ١١٤، وعزاه السيوطي في "الدر المنثور" ٦/ ٨٣ أيضًا إلى عبد بن حميد. وذكره البغوي في "تفسيره" ٧/ ٣٢٥، والقرطبي في "الجامع لأحكام القرآن" ١٦/ ٢٩٥. (٢) انظر: "معاني القرآن" للفراء ٣/ ٦٩، "تفسير غريب القرآن" لابن قتيبة (ص ٤١٣)، "معالم التنزيل" للبغوي ٧/ ٣٢٥، "إيجاز البيان" للنيسابوري ٢/ ٧٥٤، "الجامع لأحكام القرآن" للقرطبي ١٦/ ٢٩٥. (٣) "الكشف عن وجوه القراءات" لمكي ٢/ ٣٨٢، "التيسير" للداني (٤٦٥)، "النشر" للجزري (٦٣٥). (٤) انظر: "الوجيز" للواحدي ٢/ ١٠١٤، "تفسير الخازن" ٤/ ١٦٢. (٥) انظر: "الوجيز" للواحدي ٢/ ١٠١٤، "معالم التنزيل" للبغوي ٧/ ٣٢٥، "تفسير الخازن" ٤/ ١٦٢. (٦) انظر: "معالم التنزيل" للبغوي ٧/ ٣٢٥، "تفسير الخازن" ٤/ ١٦٢. (٧) انظر: "الوجيز" للواحدي ٢/ ١٠١٤، "معالم التنزيل" للبغوي ٧/ ٣٢٧، "الجامع لأحكام القرآن" للقرطبي ١٦/ ٢٩٥. (٨) عبد الخالق بن علي بن عبد الخالق بن إسحاق أبو القاسم النيسابوري، ثقة.