كتاب تفسير الثعلبي = الكشف والبيان عن تفسير القرآن ط دار التفسير

٤٨ - سورة الفتح - ٢٥ - ج: 24 - ص: 300

فقدموا عليه المدينة (١).

قال الله تعالى: {وَلَوْلَا رِجَالٌ مُؤْمِنُونَ وَنِسَاءٌ مُؤْمِنَاتٌ} بمكة (٢) {لَمْ تَعْلَمُوهُمْ أَنْ تَطَئُوهُمْ} أي بأن تقتلوهم (٣) {فَتُصِيبَكُمْ مِنْهُمْ مَعَرَّةٌ بِغَيْرِ عِلْمٍ} قال ابن زيد: إثم (٤).

وقال ابن إسحاق: غُرم الدّية (٥).

وقيل: الكفّارة، لأنّ الله عز وجل إنّما أوجب على قاتِل المؤمن

---

(١) الحكم على الإسناد:
علقه المصنف عن الزهري، ورجاله ثقات.
التخريج:
أخرجه البخاري في كتاب الشروط، باب: الشروط فى الجهاد (٢٧٣١ - ٢٧٣٢)، وفي كتاب المغازي، باب: غزوة الحديبية (٤١٥٧ - ٤١٥٨) وبرقم (٤١٧٨ - ٤١٧٩)، وعبد الرزاق في "مصنفه" ٥/ ٣٣٠ برقم (٩٧٢٠)، وأحمد في "مسنده" ٤/ ٣٢٣، ٣٢٧، وابن خزيمة في "صحيحه" (٢٩٠٦)، والطبري "التفسير" ٢٦/ ٩٧ - ١٠١، والطبراني في "المعجم الكبير" ١٤/ ٤٠٢. جميعهم من طرق عن الزهري به.
وانظر "السيرة النبوية" لابن هشام ٣/ ١٩٧ - ٢٠٧.
(٢) انظر: "الوجيز" للواحدي ٢/ ١٠١٢، "معالم التنزيل" للبغوي ٧/ ٣٢٠.
(٣) المصدر السابق.
(٤) أخرجه الطبري في "تفسيره" ٢٦/ ١٠٢ وزاد: بغير علم، وذكره الماوردي في "تفسيره" ٥/ ٣٢٠، والبغوي في "تفسيره" ٧/ ٣٢٠، والقرطبي في "الجامع لأحكام القرآن" ١٦/ ٢٨٦.
(٥) أخرجه الطبري في "تفسيره" ٢٦/ ١٠٢ بنحوه، وذكره الماوردي في "تفسيره" ٥/ ٣٢٠، والبغوي في "تفسيره" ٧/ ٣٢٠، والقرطبي في "الجامع لأحكام القرآن" ١٦/ ٢٨٦.