كتاب تفسير الثعلبي = الكشف والبيان عن تفسير القرآن ط دار التفسير

١٨ - سورة الكهف - ٨٦ - ج: 17 - ص: 257

بلغ المشارق والمغارب يبتغي ... أسباب أمر من حكيم مُرْشدِ (١)

فرأى مغار (٢) الشمس عند غروبها ... في عين ذي خلب وثأط حرمدِ (٣)

قال ابن عباس - رضي الله عنهما -: ما الخلب؟ (٤) قلت: الطين بكلامهم.

---

(١) في (ب): يرشد، وفي الأبيات إقواء: فالقافية الأولى مرفوعة والأخريان مجرورتان.
(٢) في الأصل: مغارب، وفي الدر: (مغيب).
(٣) الأبيات الثلاثة موجودة في: "تفسير القرآن" لعبد الرزاق ١/ ٣٤٦، "الجامع لأحكام القرآن" للقرطبي ١١/ ٤٩، "الوسيط" للواحدي ٣/ ١٤٦ ومنسوبة فيها لتبع.
والبيتان الأخيران في "لسان العرب" لابن منظور ٧/ ٢٦٦ (ثأط) منسوبان لأمية، وهو ابن أبي الصلت، وفي "معاني القرآن" للنحاس ٤/ ٢٨٧ منسوبان لتبع.
والبيت الأخير في "لسان العرب" لابن منظور ٣/ ١٤٨ (حرمد)، وصدره ابن فارس في "معجم مقاييس اللغة" ١/ ١٥٤ وهو أيضًا في "ديوان أمية بن أبي الصلت" (ص ٢٦) "تهذيب اللغة" للأزهري ٧/ ٤١٨ (خلب)، "تاج العروس" للزبيدي ٢/ ٣٨٠ (خلب) منسوب فيها كلها لأمية ابن أبي الصلت.
ومنسوب لتبع في "تفسير القرآن" لعبد الرزاق، "الجامع لأحكام القرآن" للقرطبي، كما تقدم وفي "تاج العروس" للزبيدي ٢/ ٣٦ (أوب).
وذكر ابن منظور أن الأزهري، وابن بري نسباه لتبع، كما في "لسان العرب" ٧/ ٢٦٦ (ثأط).
وذكره ابن قتيبة في "تفسير غريب القرآن" (ص ٢٧٠) بلا نسبة.
(٤) "لسان العرب" لابن منظور ١/ ٣٦٥ (خلب). وأشار ابن منظور إلى قول ابن عباس، لكنه قال: وقد حاجه عمر، والذي حاجّه معاوية. =