كتاب تفسير الثعلبي = الكشف والبيان عن تفسير القرآن ط دار التفسير

١٢ - سورة يوسف - ٥١ - ج: 15 - ص: 42

فرجع الرسول إلى الملك من عند يوسف برسالته، فدعا الملك النسوة اللاتي قطعن أيديهن وامرأة العزيز، فقال لهن: {مَا خَطْبُكُنَّ} ما شأنكنَّ وأمركنّ (١) {إِذْ رَاوَدْتُنَّ يُوسُفَ عَنْ نَفْسِهِ} فأجبنه و {قُلْنَ حَاشَ لِلَّهِ} معاذ الله (٢) {مَا عَلِمْنَا عَلَيْهِ مِنْ سُوءٍ قَالَتِ امْرَأَتُ الْعَزِيزِ الْآنَ حَصْحَصَ الْحَقُّ} ظهر وتبين (٣). والأصل فيه: حصّ، فقيل: حصحص (٤) كما قيل (٥): كبكبوا في كُبوا، وكفكف (٦) في كفّ، وردرد في ردّ.

وأصل الحَصِّ: استئصال الشيء يقال: حَصَّ شَعْره، إذا استأصله جزًّا (٧).

قال أبو قيس بن الأسلت (٨):

---

(١) انظر: "جامع البيان" للطبري ١٦/ ١٣٨.
(٢) قاله مجاهد، أخرجه عنه ابن أبي حاتم في "تفسير القرآن العظيم" ٧/ ٢١٥٦.
(٣) قاله ابن عباس ومجاهد وقتادة والسذي والضحاك وابن إسحاق وابن زيد.
أخرجه عنهم الطبري في "جامع البيان" ١٦/ ١٣٩. وانظر: "تفسير القرآن العظيم" لابن أبي حاتم ٧/ ٢١٥٧.
(٤) في (ن): حصص.
(٥) في (ن): قال.
(٦) في (ن): يكفكف.
(٧) انظر: "تهذيب اللغة" للأزهري ٣/ ٤٠٣ (حصص)، "لسان العرب" لابن منظور ٧/ ١٦ (حصص)، "تاج العروس" ١٧/ ٥٢٤ (حصص)، الطبري في "جامع البيان" ١٦/ ١٤٠.
(٨) وهو: صفي بن الأسلت بن جشم الأوسي.
والبيت في "ديوانه" (٧٨)، "تهذيب اللغة" للأزهري ٣/ ٤٠٠، "لسان العرب" =