كتاب تفسير الثعلبي = الكشف والبيان عن تفسير القرآن ط دار التفسير

١٢ - سورة يوسف - ٢١ - ج: 14 - ص: 533

{وَكَذَلِكَ مَكَّنَّا لِيُوسُفَ} أي: وكما أنقذنا يوسف من أيدي إخوته وقد هموا بقتله، وأخرجناه من الجب بعد أن ألقي فيه، فصيرناه إلى الكرامة والمنزلة الرفيعة عند عزيز مصر (١). كذلك مكنا ليوسف (٢) {فِي الْأَرْضِ} أي: أرض مصر (٣)، فجعلناه على خزائنها.

قال أهل الكتاب: لما تمَّ ليوسف (٤) ثلاثون سنة استوزره فرعون مصر.

{وَلِنُعَلِّمَهُ مِنْ تَأْوِيلِ الْأَحَادِيثِ} أي: ولكي نعلمه من عبارة الرؤيا مكنا له في الأرض (٥).

---

= وأخرجه ابن أبي شيبة في "المصنف" ١٤/ ٥٧٤، والطبري في "جامع البيان" ١٦/ ١٩، والطبراني في "المعجم الكبير" ٩/ ١٨٥، والحاكم في "المستدرك" ٢/ ٣٤٥ جميعهم من طرق عن الثوري، عن أبي إسحاق، عن عوف بن مالك، عن ابن مسعود. والثوري إن كان حفظه فإسناده صحيح، فعوف بن مالك ثقة. انظر: "تهذيب الكمال" للمزي ٢٢/ ٤٤٥.
(١) انظر: "جامع البيان" للطبري ١٦/ ٢٠، "معاني القرآن" للزجاج ٣/ ٩٩، "الجامع لأحكام القرآن" للقرطبي ٩/ ١٦، "زاد المسير" لابن الجوزي ٤/ ١٩٨.
(٢) في الأصل: له.
(٣) قاله ابن عباس كما في "البسيط" للواحدي ١٠٩ أونسبه للمفسرين، وانظر: "زاد المسير" لابن الجوزي ٤/ ١٩٨، وابن كثير ٢/ ٤٧٣، "معالم التنزيل" للبغوي ٤/ ٢٢٦.
(٤) في (ن)، (ك): تمت.
(٥) على هذا التقدير تكون الواو استئنافية، وهو مذهب أكثر العلم بالعربية كقوله تعالى: {إِنَّا زَيَّنَّا السَّمَاءَ الدُّنْيَا بِزِينَةٍ الْكَوَاكِبِ (٦) وَحِفْظًا مِنْ كُلِّ شَيْطَانٍ مَارِدٍ (٧)} [الصافات: ٦، ٧] والتقدير: وحفظًا زيناها. =