كتاب تفسير الثعلبي = الكشف والبيان عن تفسير القرآن ط دار التفسير

١١ - سورة هود - ٨٤ - ج: 14 - ص: 433

يثرون (١) بن يويب (٢) بن مدين بن إبراهيم. {قَالَ يَاقَوْمِ اعْبُدُوا اللَّهَ مَا لَكُمْ مِنْ إِلَهٍ غَيْرُهُ وَلَا تَنْقُصُوا الْمِكْيَالَ وَالْمِيزَانَ} وكانوا يطففون {إِنِّي أَرَاكُمْ بِخَيْرٍ} قال ابن عباس: موسرين في نعمة (٣).

قال الحسن: الغنى ورخص السعر (٤).

قال قتادة: المال وزينة الدنيا (٥).

قال الضحاك: خفض العيش وكثرة المال (٦).

قال مجاهد: خصب وسعة (٧).

فحذرهم غلاء السعر، وزوال النعمة، وحلول النقمة إن لم يتوبوا. {وَإِنِّي أَخَافُ عَلَيْكُمْ عَذَابَ يَوْمٍ مُحِيطٍ} يحيط بكم فلا يُفلت منكم أحد.

---

= لابن منظور ١/ ٤٣٧ (رهب). ومدين: مدينة على بحر القُلزُم محاذية لتبوك.
انظر: "معجم البلدان" لياقوت ٥/ ٧٧، وتسمى الآن البدع تابعة لمنطقة تبوك.
(١) في (ن): يحرون.
(٢) في (ك): بويب.
(٣) انظر: "تفسير ابن حبيب" (١١١ أ)، "معالم التنزيل" للبغوي ٤/ ١٩٥.
والذي أخرجه عنه الطبري في "جامع البيان" ١٥/ ٤٤٤ قال: رخص السعر وهو الذي ذكره عنه الماوردي في "النكت والعيون" ٢/ ٤٩٥.
(٤) أخرجه الطبري في "جامع البيان" ١٥/ ٤٤٤.
(٥) أخرجه عبد الرزاق في "تفسير القرآن العظيم" ٢/ ٣١١، والطبري في "جامع البيان" ١٥/ ٤٤٥، وابن أبي حاتم في "تفسير القرآن العظيم" ٦/ ٢٠٧١.
(٦) انظر: "تفسير ابن حبيب" (١١١ أ).
(٧) انظر: "تفسير ابن حبيب" (١١١ أ)، "معالم التنزيل" للبغوي ٤/ ١٩٥.