نا الوليد (١) بن بكير (٢)، عن عمر بن نافع (٣) قال: سمعت عكرمة (٤) وسئل عن قول الله تعالى {السَّائِحُونَ} قال: هم طلبة العلم (٥).
{الرَّاكِعُونَ السَّاجِدُونَ} يعني المصلين {الْآمِرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَالنَّاهُونَ عَنِ الْمُنْكَرِ} قال بسام بن عبد الله: المعروف السنة، والمنكر البدعة.
{وَالْحَافِظُونَ لِحُدُودِ اللَّهِ} قال ابن عباس - رضي الله عنهما -: القائمون على طاعة الله تعالى (٦).
(١) في الأصل: أبو الوليد، وهو تحريف، والمثبت من (ت). (٢) لين الحديث. (٣) الثقفي الكوفي المكي، ضعيف. (٤) مولى ابن عباس، ثقة، ثبت، عالم بالتفسير. (٥) الحكم على الإسناد: إسناده ضعيف لحال الوليد بن بكير وعمر بن نافع. التخريج: وعزاه السيوطي في "الدر المنثور" ٣/ ٥٠٤ لابن أبي حاتم وأبي الشيخ. وقد أخرجه ابن أبي حاتم في "تفسير القرآن العظيم" ٦/ ١٨٩٠، وأبو نعيم في "الحلية" ٣/ ٣٣٥ من طريق الوليد بن بكير، عن عمر بن نافع .. به. وذكره الماوردي في "النكت والعيون" ٢/ ٤٥٧، والبغوي في "معالم التنزيل" ٤/ ٩٩، وابن الجوزي في "زاد المسير" ٣/ ٥٠٦. (٦) عزاه السيوطي في "الدر المنثور" ٣/ ٥٥٥ لابن جرير وابن المنذر وابن أبي حاتم. وقد أخرجه الطبري في "جامع البيان" ١١/ ٣٩ - ٤٠، وابن أبي حاتم في "تفسير القرآن العظيم" ٦/ ١٨٩٢ من طريق معاوية بن صالح، عن علي بن أبي طلحة، عن ابن عباس .. بنحوه. وتمامه: وهو شرط اشترطه على أهل الجهاد، إذا وفّوا لله بشرطه وفّى لهم بشرطهم. وأخرجه الطبري أيضًا في "جامع البيان" ١١/ ٤٠ من طريق عطية العوفي، عن ابن عباس .. به.