كتاب تفسير الثعلبي = الكشف والبيان عن تفسير القرآن ط دار التفسير

٩ - سورة التوبة - ٦٠ - ج: 13 - ص: 423

وقال قتادة: الفقير الزمن المحتاج، والمسكين الصحيح المحتاج (١).

وروى ابن عُلَيّة (٢)، عن ابن عونٍ (٣)، عن ابن سيرين (٤)، عن عمر ابن الخطاب - رضي الله عنه - قال: ليس الفقير الذي لا مال له؛ ولكن الفقير الأخْلَقُ الكَسْبِ. قال ابن عُلَية: الأخلق المحُارَف عندنا (٥).

---

(١) ذكره السيوطي في "الدر المنثور" ٣/ ٤٤٩ وعزاه لعبد الرزاق وابن المنذر وابن أبي حاتم والنحاس وأبي الشيخ.
وقد أخرجه عبد الرزاق في "تفسير القرآن" ٢/ ٢٧٨، والطبري في "جامع البيان" ١٠/ ١٥٨ من طريق معمر، وابن أبي حاتم في "تفسير القرآن العظيم" ٦/ ١٨١٩ من طريق أبي عوانة، كلاهما عن قتادة .. به وذكره النحاس في "معاني القرآن" ٣/ ٢٢٠.
(٢) إسماعيل بن إبراهيم بن مقسم، ثقة، حافظ.
(٣) عبد الله بن عون، ثقة، ثبت، فاضل.
(٤) محمَّد بن سيرين، ثقة، ثبت، كبير القدر.
(٥) الحكم على الإسناد:
رجاله ثقات.
التخريج:
أخرجه الطبري في "جامع البيان" ١٠/ ١٥٩ من طريق يعقوب بن إبراهيم، عن ابن عليه .. به.
وأخرجه عبد الرزاق في "تفسير القرآن" ٢/ ٢٨٠، والطبري في "جامع البيان" ١٠/ ١٥٩، وابن أبي حاتم في "تفسير القرآن العظيم" ٦/ ١٨١٨ من طريق أيوب، عن ابن سيرين .. بنحوه. وذكره ابن كثير ٧/ ٢١٩.
وفسّره ابن الأثير في "النهاية في غريب الحديث والأثر" ٢/ ٧١ بقوله: أراد أن الفقر الأكبر إنما هو فقر الآخرة، وأن فقر الدنيا أهون الفقرين .. وقال محمود شاكر: أراد عمر: أن الفقير هو الذي لم يقدم لآخرته شيئًا يثاب عليه.