كتاب تفسير الثعلبي = الكشف والبيان عن تفسير القرآن ط دار التفسير

٩ - سورة التوبة - ٣٧ - ج: 13 - ص: 367

ونحنُ النَّاسئُونَ عَلَى مَعَدٍّ ... شُهُور الحلّ نَجعَلُها حَرَاما

فهذا النسيء الذي قال الله تعالى: {إِنَّمَا النَّسِيءُ زِيَادَةٌ فِي الْكُفْرِ يُضَلُّ بِهِ الَّذِينَ كَفَرُوا} قرأ أهل المدينة وعاصم وأبو عمرو (يَضِلُّ) - بفتح الياء وكسر الضاد (١) -، واختاره أبو حاتم؛ لأنهم هم الضالون لقوله: {يُحِلُّونَهُ عَامًا وَيُحَرِّمُونَهُ عَامًا}.

وقرأ الحسن وأبو رجاء (٢) وأبو عبد الرحمن وقتادة ومجاهد وابن محيصن (يُضِل) مضمومة الياء مكسورة الضاد (٣) ولها وجهان: أحدهما: أن يكون {الَّذِينَ كَفَرُوا} في محل النصب، أي: يضل الله به الذين كفروا، والوجه الثاني: أن يكون {الَّذِينَ} في محل الرفع على معنى: يضل به الذين كفروا الناس المقتدين بهم (٤).

---

= وبلا نسبة في "المحرر الوجيز" لابن عطية ٣/ ٣٢، "الجامع لأحكام القرآن" للقرطبي ٨/ ١٣٨، "الدر المصون" للسمين الحلبي ٦/ ٤٧، "التاج" (قلمس).
(١) انظر "إرشاد المبتدي" (ص ٣٥٣)، "النشر في القراءات العشر" لابن الجزري ٢/ ٣٧٩.
(٢) في "المحتسب" لابن جني ١/ ٢٨٨، "الدر المصون" للسمين الحلبي ٦/ ٤٧ أن أبا رجاء يقرأ (يَضَل) بفتح الياء والضاد، وفي "البحر المحيط" لأبي حيان ٥/ ٤٢ روي عنه الوجهان.
(٣) "البحر المحيط" لأبي حيان ٥/ ٤٢.
(٤) "المحتسب" لابن جني ١/ ٢٨٩، "الموضح في وجوه القراءات" ٢/ ٥٩٤، "الدر المصون" للسمين الحلبي ٦/ ٤٧.