كتاب تفسير الثعلبي = الكشف والبيان عن تفسير القرآن ط دار التفسير

٩ - سورة التوبة - ٣ - ج: 13 - ص: 192

وقال الزُّهْرِيّ والشعبي وعطاء: الحج الأكبر الحج، والحج الأصغر العمرة، قيل لها الأصغر لنقصان عملها من عمل الحج (١).

{أَنَّ اللَّهَ} وقرأ عيسى (إنّ الله) بالكسر (٢) على الابتداء؛ لأن الأذان قول (٣)، (وقرأ الباقون بالفتح) (٤).

{بَرِيءٌ مِنَ الْمُشْرِكِينَ وَرَسُولُهُ} قراءة العامة بالرفع (٥) على الابتداء،

---

= ولم أجد رواية منصور عن مجاهد بهذا القول، وإنما عند الطبري في "جامع البيان" ١٠/ ٧٦ رواية منصور عن مجاهد قال: كان يقال الحج الأصغر العمرة.
(١) انظر أقوالهم مسندة عند الطبري في "جامع البيان"١٠/ ٧٥ - ٧٦، وذكرها البَغَوِيّ في "معالم التنزيل" ٤/ ١٢.
ورواية الزُّهْرِيّ أخرجها أَيضًا عبد الرَّزّاق في "تفسير القرآن" ٢/ ٢٦٦.
واختار هذا القول الطبري رحمه الله، انظر: "تفسيره" ١٠/ ٧٦.
(٢) في (ت): بكسر الألف.
والقراءة عزاها ابن عطية في "المحرر الوجيز" ٣/ ٧، وأبو حيان في "البحر المحيط" ٥/ ٨، والسمين الحلبي في "الدر المصون" ٦/ ٧ إلى الحسن والأعرج. وعزاها الدمياطي في "الإتحاف" ٢/ ٨٧ للحسن وحده. وذكرها بدون نسبة الزجاج في "معاني القرآن" ٢/ ٤٧٤ والعكبري في "إعراب القراءات الشواذ" ١/ ٦٠٦.
(٣) هذا التوجيه على مذهب الكوفيين، والكسر على مذهب البصريين على إضمار القول.
قاله أبو حيان في "البحر المحيط" ٥/ ٨، والسمين الحلبي في "الدر المصون" ٦/ ٧.
(٤) من (ت).
(٥) "إتحاف فضلاء البشر" ٢/ ٨٧.