كتاب تفسير الثعلبي = الكشف والبيان عن تفسير القرآن ط دار التفسير

٦ - سورة الأنعام - ١١٩ - ج: 12 - ص: 194

تأكلوا {مِمَّا لَمْ يُذْكَرِ اسْمُ اللَّهِ عَلَيْهِ}: من الذبائح {وَقَدْ فَصَّلَ لَكُمْ مَا حَرَّمَ عَلَيْكُمْ}.

قرأ الحسن وأبو رجاء والأعرج وقتادة والجحدري وطلحة ومجاهد وحميد وأهل المدينة: بالفتح فيهما (١) على معنى: فصَّل الله ما حرَّمه عليكم لقوله: {اسْمُ اللَّهِ} جرى ذكره تعالى.

وقرأ ابن عامر وابن كثير وأبو عمرو: بضمهما؛ على غير تسمية الفاعل لقوله: {ذُكِرَ} (٢).

وقرأ أصحاب عبد الله وأهل الكوفة: {فَصَلَ} هو بالفتح، {حَرَّمَ} بالضم (٣).

وقرأ عطية العوفي: (فَصَلَ) مفتوحًا خفيفًا، يعني: قطع الحكم فيما حرم عليكم (٤)،

وهو ما ذكر في سورة المائدة (٥) قوله (٦): {حُرِّمَتْ عَلَيْكُمُ الْمَيْتَةُ وَالدَّمُ}: الآية {إِلَّا مَا اضْطُرِرْتُمْ إِلَيْهِ}: من هذِه الأشياء، فإنه حلال لكم (٧) عند

---

(١) "النشر" ٢/ ٢٩٦، "السبعة" (ص ٢٦٧).
(٢) "النشر" ٢/ ٢٩٦.
(٣) "البحر المحيط" ٤/ ٢١٤.
(٤) "القراءات الشاذة" (٤٠)، "معاني القرآن" للنحاس (٤٨٠).
(٥) قال القرطبي معلقًا: هذا فيه نظر؛ فإن الأنعام مكية، والمائدة مدنية، فكيف يحيل بالبيان على ما لم ينزل بعد، إلا أن يكون فصل بمعنى يفصل. والله أعلم. "الجامع" ٧/ ٧٣.
(٦) ليست في (ت).
(٧) في (ت): عليكم.