وقرأ أبو رجاء العطاردي (١) وطلحة والحسن: (وقاتلوا وقتلوا) مشدداً (٢)، (قال الحسن)(٣): يعني: أنهم قطعوا في المعركة (٤).
وقرأ عاصم وأبو عمرو (وأبو عبيدة)(٥) وأهل المدينة: {وَقَاتَلُوا وَقُتِلُوا} يريدون أنهم قاتلوا ثم قتلوا (٦)(٧). وقرأ يحيى بن وثاب والأعمش وحمزة والكسائي وخلف:(وقتلوا وقاتلوا)(٨)، ولها وجهان:
أحدهما: وقاتل من بقي منهم، تقول العرب: قتلنا بني تميم، وإنما قتلوا بعضهم.
(١) من (س). (٢) انظر "قطف الأزهار" للسيوطي ١/ ٦٧٣، "معالم التنزيل" للبغوي ٢/ ١٥٤، "الوسيط" للواحدي ١/ ٥٣٥. (٣) الزيادة من (ن). (٤) ذكره البغوي في "معالم التنزيل" ٢/ ١٥٤، وابن عادل الدمشقي في "اللباب" ٦/ ١٢٨ عن الحسن. (٥) في الأصل: أبو عبيد، وكذلك في (س)، والمثبت من (ن). (٦) هي قراءة أكثر القراء. انظر: "معالم التنزيل" للبغوي ٢/ ١٥٤، "قطف الأزهار" للسيوطي ١/ ٦٧٣، "فتح القدير" للشوكاني ١/ ٤١٣. (٧) في الهامش الأيسر من (س) قوله: وشدد ابن كثير وابن عامر التاء من: {قُتِلُوا} هنا وفي الأنعام: انتهى. {قَدْ خَسِرَ الَّذِينَ قَتَلُوا أَوْلَادَهُمْ} [الأنعام: ١٤٠]. وانظر: "بحر العلوم" للسمرقندي ١/ ٣٢٥، "المحرر الوجيز" لابن عطية ٣/ ٤٧٠. (٨) انظر "الحجة" لابن زنجلة (ص ١٨٧)، "قطف الأزهار" للسيوطي ١/ ٦٧٣، "فتح القدير" للشوكاني ١/ ٤١٣، "الوسيط" للواحدي ١/ ٥٣٥.