كتاب تفسير الثعلبي = الكشف والبيان عن تفسير القرآن ط دار التفسير

٣ - سورة آل عمران - ٤٠ - ج: 8 - ص: 312

وقال جويبر (١)، عن الضحاك (٢) (عن ابن عباس - رضي الله عنهما -) (٣): كان ابن عشرين ومائة سنة، وكانت امرأته بنت ثمان وتسعين سنة (٤) (٥)، فذلك قوله تعالى: {وَامْرَأَتِي عَاقِرٌ} أي: عقيم، لا تلد.

يقال: رجل عاقر، وامرأة عاقر، وقد عقرت تعقر عقرًا، وعقارة، ويقال: تكلم (٦) فلان حتى عَقِر -بكسر القاف- يعقر عقرًا، إذا بقي فلم يقدر على الكلام (٧)، وأنشد الفراء:

أرْذَامُ نَابٍ عَقُرَتْ أعْوَامَا ... فَعَلَّفَتْ بُنَيَّها تَسْمَامَا (٨)

---

(١) ضعيف جدًّا.
(٢) صدوق كثير الإرسال.
(٣) كذا في الأصل. الضحاك عن ابن عباس رضي الله عنهما، فجعله من قول ابن عباس، وفي الهامش من (س) قوله: صوابه جويبر عن الضحاك. انتهى
(٤) من (س)، (ن).
(٥) الحكم على الإسناد:
فيه جويبر، ضعيف جدًّا.
التخريج:
في "الجامع لأحكام القرآن" للقرطبي ٤/ ٧٩: عن ابن عباس، والضحاك.
وانظر: "اللباب" لابن عادل الدمشقي ٥/ ٢٠٤، "الوسيط" للواحدي ١/ ٤٣٤، "غرائب التفسير" للنيسابوري ٣/ ١٩٢.
(٦) في الأصل: كلم. والمثبت من (س)، (ن).
(٧) انظر هذا الوجه في: "معاني القرآن" للزجاج ١/ ٤٠٨ - ٤٠٩، "مفردات ألفاظ القرآن" للراغب الأصفهانيّ (ص ٥٧٧) (عقر)، "مجاز القرآن" لأبي عبيدة ١/ ٩٢، "الوسيط" للواحدي ١/ ٤٣٤.
(٨) ورد البيت في: "الدر المصون" للسمين الحلبي ٣/ ١٦٢، "اللباب" لابن عادل الدمشقي ٥/ ٢٠٦.