كتاب تفسير الثعلبي = الكشف والبيان عن تفسير القرآن ط دار التفسير

٢ - سورة البقرة - ٢٥٦ - ج: 7 - ص: 130

فاعول من الطغيان، زيدت (١) التاء فيه بدلًا من لام الفعل كقولهم: حانوت، وتابوت (٢).

وقال أهل الإشارة: طاغوت كل امرئ نفسه (٣). بيانه: قوله تعالى: {إِنَّ النَّفْسَ لَأَمَّارَةٌ بِالْسُّوءِ إِلَّا مَا رَحِمَ رَبِّي} (٤).

وقوله (٥): {وَيُؤْمِنْ بِاللَّهِ فَقَدِ اسْتَمْسَكَ} أي (٦): تمسك، واعتصم (٧) {بِالْعُرْوَةِ الْوُثْقَى} بالعصمة الوثيقة المحكمة. {لَا انْفِصَامَ لَهَا} (٨): (لا انقطاع له) (٩)، {وَاللَّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ}.

---

(١) في (أ): وزيدت.
(٢) انظر: "جامع البيان" للطبري ٩/ ١٣، "المحتسب" لابن جني ١/ ١٣١ - ١٣٢، "معاني القرآن" للنحاس ١/ ٢٧٠، "مشكل إعراب القرآن" لمكي ١/ ١٠٧ - ١٥٨.
(٣) انظر: "تفسير القرآن العظيم" لسهل التستري (ص ٢٧)، "حقائق التفسير" للسلمي (٢١ ب)، "النكت والعيون" للماوردي ١/ ٣٢٧.
(٤) يوسف: ٥٣.
(٥) ساقطة من (ح)، (أ). وفي (ش): قوله.
(٦) ساقطة من (ش)، (ح)، (أ).
(٧) في (أ): واستعصم.
(٨) ساقطة من (أ).
(٩) ما بين القوسين ساقط من (ح).