كتاب تفسير الثعلبي = الكشف والبيان عن تفسير القرآن ط دار التفسير

٢ - سورة البقرة - ٢٢٩ - ج: 6 - ص: 211

قال أبو محجن الثقفي (١):

فلا تَدْفِنَني بالفلاة (٢) فإنني ... أخاف إذا ما مِتُّ ألاَّ أذوقها

أي: أعلم. وقرأ أبو جعفر، وحمزة، ويعقوب: (يُخافا) (٣) بضم الياء؛ أي: يُعلم ذلك منهما؛ اعتباراً بقراءة ابن مسعود: (إلا أن يخافوا) (٤)، واختاره أبو عبيد؛ لقوله تعالى: {فَإِنْ خِفْتُمْ} (٥) قال: فجعل الخوف لغيرهما، ولم يقل: فإن خافا (٦).

(فذلك قوله: {فَإِنْ خِفْتُمْ أَلَّا يُقِيمَا حُدُودَ اللَّهِ}) (٧) وهو أن تخاف المرأة الفتنة على نفسها، فتعصي الله في أمر زوجها، ويخاف الزوج إذا لم

---

(١) ساقطة من (ش)، (ح)، (أ).
تقدم تخريجه.
(٢) في (أ): في الفلاة.
(٣) "السبعة" لابن مجاهد (ص ١٨٢)، "الكامل في القراءات الخمسين" للهذلي (١٦٩ أ)، "الاختيار في القراءات العشر" لسبط الخياط ١/ ٣٠٤، "النشر في القراءات العشر" لابن الجزري ٢/ ٢٢٧.
(٤) عزاها إليه الأعمش، رواه عنه ابن أبي داود في "المصاحف" (ص ٥٨)، وعزاها إليه الفراء في "معاني القرآن" ١/ ١٤٥، والطبري في "جامع البيان" ٢/ ٤٦١، والنحاس في "إعراب القرآن" ١/ ٣١٤، والأزهري في "علل القراءات" ١/ ٨٠ وعندهم -إلا ابن أبي داود- "إلا أن تخافوا"، قال السمين الحلبي في "الدر المصون" ٢/ ٤٤٧: وروي عنه أيضاً بياء الغيبة.
(٥) في هامش (ز) زيادة: أيها الولاة والحكام.
(٦) "إعراب القرآن" للنحاس ١/ ٣١٤.
(٧) ساقطة من (ش)، (ح)، (أ).