كتاب تفسير الثعلبي = الكشف والبيان عن تفسير القرآن ط دار التفسير

٧٥ - سورة القيامة - ٣ - ج: 28 - ص: 116

ذلك اليوم لم أصدقك يا محمد، ولم أؤمن به، أو يجمع الله العظام؟ فأنزل الله تعالى: {أَيَحْسَبُ الْإِنْسَانُ} (١) يعني: الكافر (٢) {أَلَّنْ نَجْمَعَ عِظَامَهُ} بعد تفرقها، وبلاها، فنحييه ونبعثه بعد الموت (٣)، يقال: إنه ذكر العظام، وأراد بها نفسه كلها؛ لأن العظم (٤) قالب الخلق ولن يستوي الخلق إلا باستوائها (٥).

---

(١) لم أجده مسندًا.
وقد ذكره المصنف، وتبعه البغوي في "معالم التنزيل" ٨/ ٢٨٠، والواحدي في "أسباب النزول" (ص ٤٦٩)، والزمخشري في "الكشاف" ٦/ ٢٦٧، والقرطبي في "الجامع لأحكام القرآن" ١٩/ ٩٢، وأبو حيان في "البحر المحيط" ٨/ ٣٧٥، والخازن في "لباب التأويل" ٤/ ٣٧٠، ونظام الدين النيسابوري في "غرائب القرآن" ٦/ ٤٠٠، وابن عادل الدمشقي في "اللباب" ١٩/ ٥٤٦، والألوسي في "روح المعاني" ٢٩/ ١٣٧.
وخالفهم ابن الجوزي في "زاد المسير" ٨/ ٤١٦ فذكره منسوبًا لمقاتل مختصرًا. وهذا الحديث استغربه الزيلعي في "تخريج أحاديث وآثار الكشاف" ٤/ ١٢٧ وقال: غريب، وهو في "الكشف والبيان" للثعلبي، "معالم التنزيل" للبغوي، "أسباب النزول" للواحدي هكذا من غير سند ولا راو. وتبعه على هذا الحافظ ابن حجر في "الكاف الشاف" ٤/ ١٨٠.
(٢) انظر: "النكت والعيون" للماوردي ٦/ ١٥١، "الوسيط" للواحدي ٤/ ٣٩١، "معالم التنزيل" للبغوي ٨/ ٢٨٠، "زاد المسير" لابن الجوزي ٨/ ٤١٦، "الجامع لأحكام القرآن" للقرطبي ١٩/ ٩١ - ٩٢.
(٣) انظر: "معالم التنزيل" للبغوي ٨/ ٢٨٠.
(٤) في (س): العظام.
(٥) انظر: "معالم التنزيل" للبغوي ٨/ ٢٨٠، "الجامع لأحكام القرآن" للقرطبي ١٩/ ٩١، "اللباب" لابن عادل ١٩/ ٥٤٦، "فتح القدير" للشوكاني ٥/ ٣٨٧.