كتاب تفسير الثعلبي = الكشف والبيان عن تفسير القرآن ط دار التفسير

٧٤ - سورة المدثر - ٣١ - ج: 28 - ص: 64

والإنجيل أنهم تسعة عشر (١) {وَيَزْدَادَ الَّذِينَ آمَنُوا إِيمَانًا وَلَا يَرْتَابَ} يشك (٢) {الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ وَالْمُؤْمِنُونَ وَلِيَقُولَ الَّذِينَ فِي قُلُوبِهِمْ مَرَضٌ} شك ونفاق، قاله أكثر المفسرين (٣).

وقال الحسين بن الفضل: هذِه السورة مكية، ولم يكن بمكة نفاق ألبتة، فالمرض في هذِه الآية الخلاف لا النفاق (٤).

---

(١) قاله ابن عباس، ومجاهد، وقتادة، والضحاك، وابن جريج:
ابن عباس: أخرجه الطبري في "جامع البيان" ٢٩/ ١٦١.
مجاهد: أخرجه عبد بن حميد كما في "الدر المنثور" للسيوطي ٦/ ٤٥٧.
قتادة: أخرجه الطبري في "جامع البيان" ٢٩/ ١٦١، وعزاه السيوطي في "الدر المنثور" ٦/ ٤٥٧ لعبد بن حميد، وابن المنذر أيضًا.
الضحاك: أخرجه الطبري في "جامع البيان" ٢٩/ ١٦١.
ابن جريج: أخرجه ابن المنذر كما في "الدر المنثور" للسيوطي ٦/ ٤٥٧.
(٢) ذكره الطبري في "جامع البيان" ٢٩/ ١٦١، والزجاج في "معاني القرآن" ٥/ ٢٤٨، والواحدي في "الوسيط" ٤/ ٣٨٥، والبغوي في "معالم التنزيل" ٨/ ٢٧١.
(٣) قاله قتادة: أخرجه الطبري في "جامع البيان" ٢٩/ ١٦١، وعزاه السيوطي في "الدر المنثور" ٦/ ٤٥٧ لعبد بن حميد، وابن المنذر أيضًا، وذكره الواحدي في "الوسيط" ٤/ ٣٨٥، والبغوي في "معالم التنزيل" ٨/ ٢٧١، ولم ينسباه.
(٤) ذكره ابن عطية في "المحرر الوجيز" ٥/ ٣٩٦، وابن الجوزي في "زاد المسير" ٨/ ٤٠٩، والقرطبي في "الجامع لأحكام القرآن" ١٩/ ٨٠، والثعالبي في "الجواهر الحسان في تفسير القرآن" ٣/ ٤٢٢.
قال الزمخشري في "الكشاف" ٦/ ٥٩: وليس في ذلك -أي النفاق- إلا إخبار بما سيكون كسائر الإخبارات بالغيوب، وذلك لا يخالف كون السورة مكية.
وانظر: "اللباب" لابن عادل الدمشقي ١٩/ ٥٢٤.