كتاب تفسير الثعلبي = الكشف والبيان عن تفسير القرآن ط دار التفسير

٧٣ - سورة المزمل - ٤ - ج: 27 - ص: 473

وقال سعيد بن جبير: لما نزل قوله: {يَاأَيُّهَا الْمُزَّمِّلُ} مكث النبي - صلى الله عليه وسلم - على هذِه الحال عشر سنين يقوم الليل كما أمره الله تعالى، وكانت طائفة من أصحابه يقومون معه، فأنزل الله بعد عشر سنين: {إِنَّ رَبَّكَ يَعْلَمُ

---

= ٢/ ٤٧٠ , وأبو داود كتاب الصلاة، باب في صلاة الليل، (١٣٤٢)، وابن ماجه كتاب إقامة الصلاة والسنة فيها، باب ما جاء في الوتر بثلاث (١١٩١)، وأحمد في "المسند" ٦/ ٥٣ - ٥٤ (٢٤٢٦٩)، والدارمي في "المسند" ١/ ٣٤٤، وابن نصر في "مختصر قيام الليل" (ص ٢٢)، وابن أبي حاتم كما في "تفسير القرآن العظيم" لابن كثير ١٤/ ١٦٦ - ١٦٧ وفيه: ستة عشر شهرا. والنحاس في "الناسخ والمنسوخ" ٣/ ١٢٧، والإسماعيلي في "معجم الشيوخ" ٢/ ٦٥١، والحاكم في "المستدرك" ٢/ ٥٠٤، والبيهقي في "السنن الكبرى" ٣/ ٢٩، والبغوي في "معالم التنزيل" ٨/ ٢٥٠ كلهم من طريق زرارة بن أوفى عن سعد بن هشام مطولا، ومختصرا.
٢ - جابر بن عبد الله:
رواه المروزي في "مختصر قيام الليل" (ص ٢٣)، وأصل حديثه في الصحيحين بدون ذكر فرض القيام.
٣، ٤ - عبد الله بن عباس، والحسن البصري:
وسيذكرهما المصنف قريبًا.
٥ - أبو عبد الرحمن السلمي:
رواه المروزي في "مختصر قيام الليل" (ص ٢٤)، والطبري في "جامع البيان" ٢٩/ ١٢٦، وعبد بن حميد وابن المنذر كما في "الدر المنثور" للسيوطي ٦/ ٤٤١.
٦ - قتادة بن دعامة:
رواه عبد الرزاق في "تفسير القرآن" ٢/ ٣٢٤، وابن نصر (ص ٢٤)، والطبري في "جامع البيان" ٢٩/ ١٢٦.
٧ - عكرمة مولى ابن عباس:
رواه المروزي في "مختصر قيام الليل" (ص ٢٤)، والطبري في "جامع البيان" ٢٩/ ١٢٦.