كتاب تفسير الثعلبي = الكشف والبيان عن تفسير القرآن ط دار التفسير

٦٢ - سورة الجمعة - ٢ - ج: 26 - ص: 374

{رَسُولًا مِنْهُمْ} يعني: محمَّداً - صلى الله عليه وسلم - وما مِن حيًّ عند العرب إلَّا ولرسول الله - صلى الله عليه وسلم - فيهم قرابة وقد وَلَدُوهُ (١).

قال ابن إسحاق: (إلَّا حي) (٢) تغلب (٣)، فإنَّ الله تعالى طهَّر نبيَّه - صلى الله عليه وسلم - منهم لنَصْرانيَّتهم، فلم يجعل لهم عليه ولادة.

{يَتْلُو عَلَيْهِمْ آيَاتِهِ} القرآن (٤).

{وَيُزَكِّيهِمْ} أي: يطهرهم من الذنوب (٥).

وقيل: يأخذ زكاة أموالهم (٦).

{وَيُعَلِّمُهُمُ الْكِتَابَ} يعني: القرآن (٧).

---

(١) انظر: "الجامع لأحكام القرآن" للقرطبي ١٨/ ٩٢.
(٢) في الأصل بياض، والمثبت من "السيرة النبوية" لابن هشام.
(٣) تغلب: قبيلة عظيمة تنتسب إلى تغلب بن وائل بن قاسط العدنانية، تتفزَع منها فروع عديدة منها: بنو شعبة بالطائف، وبنو حمدان ملوك الموصل، والأراقم، مساكنها كانت بلاد تغلب بالجزيرة الفراتية بجهات سنجار ونصيبين وتعرف بديار ربيعة، وكانت النصرانية غالبة عليهم لمجاورة الروم.
انظر: "نهاية الأرب في معرفة أنساب العرب" للقلقشندي (ص ١٧٥)، "معجم قبائل العرب" لعمر كحالة ١/ ١٢٠ - ١٢١.
(٤) انظر: "جامع البيان" للطبري ٢٨/ ٩٤، "النكت والعيون" للماوردي ٦/ ٦، "المحرر الوجيز" لابن عطيه ٨/ ١٦، "الجامع لأحكام القرآن" للقرطبي ١٨/ ٩٢.
(٥) انظر: "جامع البيان" للطبري ٢٨/ ٩٤، "النكت والعيون" للماوردي ٦/ ٦، "المحرر الوجيز" لابن عطية ٨/ ١٦، ونسباه لابن جريج ومقاتل ١٨/ ٩٢.
(٦) انظر: "النكت والعيون" للماوردي ٦/ ٦، "الجامع لأحكام القرآن" للقرطبي ١٨/ ٩٢، ونسباه للسدي.
(٧) انظر: "النكت والعيون" للماوردي، نسبه للحسن ٦/ ٦.