كتاب تفسير الثعلبي = الكشف والبيان عن تفسير القرآن ط دار التفسير

٥٧ - سورة الحديد - ١٦ - ج: 26 - ص: 58

فعلى هذا القول يكون تأويل الآية: {أَلَمْ يَأْنِ لِلَّذِينَ آمَنُوا} في العلانية وباللسان (١).

وقال غيرهما: نزلت في المؤمنين (٢).

قال عبد الله بن مسعود -رضي الله عنه- ملَّ أصحابُ رسول الله -صلى الله عليه وسلم- ملة، فقالوا: يا رسول الله لو حدثتنا، فأنزل الله تعالى: {اللَّهُ نَزَّلَ أَحْسَنَ الْحَدِيثِ كِتَابًا مُتَشَابِهًا} (٣) فقالوا: يا رسول الله لو قصصت علينا، فأنزل الله تعالى هذِه الآية: {نَحْنُ نَقُصُّ عَلَيْكَ أَحْسَنَ الْقَصَصِ} (٤) الآية، فقالوا: يا رسول الله لو ذكرتنا ووعظتنا فأنزل الله تعالى هذِه الآية (٥).

وقال أبو مسعود -رضي الله عنه- ما كان بين إسلامنا وبين أن عوتبنا بهذِه الآية إلاَّ أربع سنين، فجعل المؤمنون يعاتِب بعضهم بعضًا (٦).

---

(١) انظر: "معالم التنزيل" للبغوي ٨/ ٣٧، "الجامع لأحكام القرآن" ١٧/ ٢٤٩.
(٢) انظر: "أسباب النزول" للواحدي (٤٢٦)، "معالم التنزيل" للبغوي ٨/ ٣٧، "زاد المسير" لابن الجوزي ٨/ ١٦٨، "الجامع لأحكام القرآن" للقرطبي ١٧/ ٢٤٩.
(٣) الزمر: ٢٣.
(٤) يوسف: ٣.
(٥) أخرجه ابن أبي حاتم في "تفسير القرآن العظيم" ١٠/ ٣٣٣٨ بنحوه، وأورده الماوردي في "النكت والعيون" ٥/ ٤٧٧ بنحوه، وله شاهد:
أخرجه الواحدي في "الوسيط" ٤/ ٢٥٠ بنحوه، وانظر: "الجامع لأحكام القرآن" للقرطبي ١٧/ ٢٤٩ بنحوه، كلاهما من حديث سعد -رضي الله عنه-.
(٦) أخرجه مسلم في كتاب التفسير باب في قوله تعالى: {أَلَمْ يَأْنِ لِلَّذِينَ آمَنُوا أَنْ تَخْشَعَ قُلُوبُهُمْ لِذِكْرِ اللَّهِ} (٣٠٢٧)، بنحوه، وأخرجه الحاكم في "المستدرك" ٢/ ٥٢١ بنحوه. =