كتاب تفسير الثعلبي = الكشف والبيان عن تفسير القرآن ط دار التفسير

٥٧ - سورة الحديد - ١٢ - ج: 26 - ص: 40

بمعنى عن، أي: وعن أيمانهم (١).

وقال الضحاك: {نُورُهُمْ} هداهم، {وَبِأَيْمَانِهِمْ} كتبهم (٢).

وقيل: أراد جميع جوانبهم، فعبَّر بالبعض عن الكل، ومجازه: عن أيمانهم وشمائلهم (٣).

وقرأ سهل بن سعد الساعدي -رضي الله عنه-وأبو حيوة: (وَبِإِيْمَانِهِم) بكسر الألف (٤)، والقراءة الصحيحة ما عليه العامة.

وقيل: أراد بالنور القرآن (٥).

وعن ابن مسعود -رضي الله عنه-قال: يؤتون نورهم على قدر أعمالهم، فمنهم من يؤتى نوره كالنخلة، ومنهم من يؤتي نوره كالرجل القائم، وأدناهم نورًا من نُوره على إبهام رجليه فيطفئ مرَّة ويقد أخرى (٦).

---

(١) انظر: "زاد المسير" لابن الجوزي ٨/ ١٦٥، "الجامع لأحكام القرآن" للقرطبي ١٧/ ٢٤٣، "إعراب القرآن" للنحاس ٤/ ٣٥٥.
(٢) أخرجه الطبري في "جامع البيان" ٢٧/ ٢٢٣ عنه.
وانظر: "النكت والعيون" للماوردي ٥/ ٤٧٣، "زاد المسير" لابن الجوزي ٨/ ١٦٥، "معالم التنزيل" للبغوي ٨/ ٣٥، "الوسيط" ٤/ ٢٤٨، عنه وعن مقاتل، "الجامع لأحكام القرآن" للقرطبي ١٧/ ٢٤٣.
(٣) انظر: "معالم التنزيل" للبغوي ٨/ ٣٤.
(٤) انظر: "الجامع لأحكام القرآن" للقرطبي ١٧/ ٢٤٣.
(٥) انظر: "الجامع لأحكام القرآن" للقرطبي ١٧/ ٢٤٤.
(٦) أخرجه الطبري في "جامع البيان" بنحوه ٢٧/ ٢٢٣.
وانظر: "تفسير القرآن العظيم" لابن أبي حاتم ١/ ٣٣٣٦ بنحوه، "النكت والعيون "للماوردي ٥/ ٤٧٣، بنحوه، "الوسيط" للواحدي ٤/ ٢٤٨ بمعناه، "معالم التنزيل" للبغوي ٨/ ٣٥ بنحوه، "الجامع لأحكام القرآن" ١٧/ ٢٤٤ بمثله، =