كتاب تفسير الثعلبي = الكشف والبيان عن تفسير القرآن ط دار التفسير

٥٣ - سورة النجم - ٣٨ - ج: 25 - ص: 151

وقال عطاء بن السائب: بلغني أنَّ إبراهيم -عليه السلام- كان عاهد الله تعالى أن لا يسأل مخلوقًا شيئًا فلما قُذِف به في النار أتاه جبريل -عليه السلام- فقال له: ألك حاجة؟ فقال: أما إليك فلا، قال: إذًا فاسأَلْه، قال: حسبه من سؤالي علمه بحالي، فأثنى الله -عز وجل - عليه بقيامه بما قال، ووفَّاه بما عهد فقال عز وجل: {وَإِبْرَاهِيمَ الَّذِي وَفَّى (٣٧)} (١).

وقال الحسين بن الفضل: وفَّى شأن الأضياف حتى سُمي أبا الأضياف (٢).

قال أبو بكر الوراق: قام بشرط ما ادَّعى وذلك أنَّ الله تعالى قال له: {أَسْلِمْ قَالَ أَسْلَمْتُ لِرَبِّ الْعَالَمِينَ} (٣)، فطالبه الله -عز وجل- بصحة دعواه فابتلاه في ماله وولده ونفسه فوجده في كل ذلك وافيًا فقال تعالى: {وَإِبْرَاهِيمَ الَّذِي وَفَّى (٣٧)}

أي: ادَّعى الإسلام ثم صحح دَعْواه (٤)، وقد روي عن النبي - صلى الله عليه وسلم - في تفسير هذِه الآية قولان: أحدهما:

[٢٩٠٠] ما أخبرني أبو عبد الله بن فنجويه الدينوري (٥)، قال: حدثنا أبو بكر بن مالك القطيعي (٦) قال: حدثنا عبد الله بن أحمد

---

(١) ينظر: "زاد المسير" لابن الجوزي ٨/ ٨٠، "البحر المحيط" لأبي حيان ٨/ ١٦٤.
(٢) لم أجده.
(٣) البقرة: ١٣١.
(٤) ينظر: "الجامع لأحكام القرآن" للقرطبي ١٧/ ١١٣، "البحر المحيط" لأبي حيان ٨/ ١٦٤.
(٥) ثقة، صدوق كثير الرواية للمناكير.
(٦) أحمد بن جعفر القطيعي، ثقة.