كتاب تفسير الثعلبي = الكشف والبيان عن تفسير القرآن ط دار التفسير

٤٩ - سورة الحجرات - ١١ - ج: 24 - ص: 379

إسلامه: يا يهودي، يا نصراني فنهوا عن ذلك (١).

وقال ابن عباس - رضي الله عنهما -: التنابز بالألقاب: أن يكون الرجل عمل السيئات ثم تاب منها ورجع إلى الحق، فنهى الله عز وجل أن يعير بما سلف من عمله (٢).

{بِئْسَ الِاسْمُ الْفُسُوقُ بَعْدَ الْإِيمَانِ} يقول: من فعل ما نَهيت عنه من السخرية، واللمز، والنبز، فهو فاسق، وبئس الاسم الفسوق بعد الإيمان، فلا تفعلوا ذلك فتستحقوا اسم الفسق (٣).

وقيل معناه: بئس الاسم الذي تسميه بقولك يا فاسق، بعد أن علمت أنه آمن (٤) {وَمَنْ لَمْ يَتُبْ فَأُولَئِكَ هُمُ الظَّالِمُونَ}.

---

(١) انظر: "تفسير القرآن" لعبد الرزاق ٣/ ٢٣٢، "جامع البيان" للطبري ٢٦/ ١٣٣، "معالم التنزيل" للبغوي ٧/ ٣٤٣، "الجامع لأحكام القرآن" للقرطبي ١٦/ ٣٢٨.
(٢) انظر: "جامع البيان" للطبري ٢٦/ ١٣٣، "معالم التنزيل" للبغوي ٧/ ٣٤٤، "الجامع لأحكام القرآن" للقرطبي ١٦/ ٣٢٨، "لباب التأويل" للخازن ٦/ ١٨٨.
(٣) انظر: "جامع البيان" للطبري ٢٦/ ١٣٤، "معالم التنزيل" للبغوي ٧/ ٣٤٤، "البحر المحيط" لأبي حيان ٨/ ١١٢ - ١١٣.
(٤) قال ابن زيد: بئس الاسم الفسوق حين تسميه بالفسق بعد الإسلام، وهو على الإسلام، ثم قال: وأهل هذا الرأي هم المعتزلة.
انظر: "معالم التنزيل" للبغوي ٢٦/ ١٧٣.