كتاب تفسير الثعلبي = الكشف والبيان عن تفسير القرآن ط دار التفسير

٤٦ - سورة الأحقاف - ٢١ - ج: 24 - ص: 107

وقال مجاهد: هي أرض (١) حِسمَى (٢) (٣).

وقال قتادة: ذكر لنا أنّ عاداً كانوا أحياءً (٤) باليمن، أهل رمل مشرفين على البحر بأرض يقال لها: الشِّحر (٥).

وقال ابن زيد: هي ما استطال (٦) من الرمل كهيئة الجبل ولم يبلغ أن يكون جبلاً (٧).

وقال الكلبي: أحقاف الجبل ما نضَب عنه (٨) الماء زمان الغرق، كان ينضب (٩) الماء من الأرض ويبقى أثره (١٠).

---

(١) في هامش الأصل: (ارم).
(٢) حِسْمَى: بالكسر أَرض بالبادية فيها جبال شَواهِقُ مُلسُ الجوانب لا يكاد القَتامُ -الغبار- يفارقها. "الصحاح" للجوهري ٦/ ٢٨٣، "لسان العرب" ١٢/ ١٣٥.
(٣) "تفسير مجاهد" (ص ٥٩٤) وفيه (خساف من حسمي)، وأخرجه عنه الطبري في "تفسيره" ٢٦/ ٢٣ بلفظ (حِشاف من حسمى)، وذكره الماوردي في "النكت والعيون" ٥/ ٢٨٢، والقرطبي في "الجامع لأحكام القرآن" ١٦/ ٢٠٤.
(٤) في هامش الأصل و (م): (حيّا).
(٥) أخرجه عبد الرزاق في "تفسيره" ٢/ ٢١٧ بنحوه، والطبري في "تفسيره" ٢٦/ ٢٣، وذكره البغوي في "تفسيره" ٧/ ٢٦٢، وابن الجوزي في "زاد المسير" ٧/ ٣٨٤ بنحوه، والقرطبي في "الجامع لأحكام القرآن" ١٦/ ٢٠٣ - ٢٠٤.
(٦) في (ت): (استطيل).
(٧) أخرجه الطبري في "تفسيره" ٢٦/ ٢٤ بنحوه، وذكره الماوردي في "تفسيره" ٥/ ٢٨٢ بنحوه، والبغويُّ في "تفسيره" ٧/ ٢٦٢، والقرطبي في "الجامع لأحكام القرآن" ١٦/ ٢٠٣.
(٨) في (م): (ينصب عليه). في (ت): (تصدع عليه).
(٩) في (م): (ينصب). وفي (ت): (نصب).
(١٠) ذكره القرطبي في "الجامع لأحكام القرآن" ١٦/ ٢٠٤، والعيني في "عمدة =