كتاب تفسير الثعلبي = الكشف والبيان عن تفسير القرآن ط دار التفسير

٤٦ - سورة الأحقاف - ١٧ - ج: 24 - ص: 87

أسلم وألحَّا عليه في دعائه إلى الإيمان، فقال: أحيوا لي عبد الله بن جدعان (١)، وعامر بن كعب، ومشايخ قريش حتّى أسألهم ما يقولون (٢) (٣).

قال محمّد (٤) بن زياد: كتب معاوية - رضي الله عنه - إلى مروان حتّى يبايع الناس ليزيد، فقال عبد الرّحمن بن أبي بكر - رضي الله عنهما -: لقد جئتم بها هرقلية (٥)، أتبايعون (٦) لأبنائكم؟

فقال مروان: هذا الذي يقول الله تعالى (٧) فيه: {وَالَّذِي قَالَ لِوَالِدَيْهِ أُفٍّ لَكُمَا} الآية، فسمعت عائشة - رضي الله عنها - بذلك فغضبت (٨)، وقالت (٩):

---

(١) عبد الله بن جدعان التيمي القرشي أحد الأجواد المشهورين في الجاهلية، أدرك النبي - صلى الله عليه وسلم - قبل النبوة. انظر: "الأعلام" للزركلي ٤/ ٧٦.
(٢) في (م): (عما تقولون).
وفي (ت): (تقولون).
(٣) أخرجه عبد الرزاق في "تفسيره" ٢/ ٢١٩ عن قتادة والكلبي مختصرا، وذكره ابن الجوزي في "زاد المسير" ٧/ ٣٨٠ عن ابن عباس مختصرا، والخازن في "تفسيره" ٤/ ١٢٦ عن ابن عباس، وابن عادل في "اللباب" ١٧/ ٣٩٨.
(٤) في (م): (مجاهد).
(٥) هِرَقلية: أراد أن البيعة لأولاد الملوك سنة ملوك الروم والعجم، وهرقل: اسم ملك الروم. "النهاية" لابن الأثير ٥/ ٢٦٠.
(٦) في (م): (فتبايعون).
وفي (ت): (لتبايعون).
(٧) قوله (تعالى) ليس في (م).
(٨) قوله (بذلك فغضبت) ليس في (م).
(٩) في (م): (فقالت).