عامر العَقَدي (١)، عن سفيان (٢)، عن عبد الله بن عثمان بن خُثَيم (٣)، عن سعيد بن جبير (٤)، عن ابن عباس - رضي الله عنهما - قال: الكبش الذي ذبحه إبراهيم عليه السلام هو الذي قرَّبه ابن آدم (٥).
وقال سعيد بن جبير: حُقّ له أن يكون عظيمًا وقد رعى في الجنة أربعين خريفًا (٦).
وقال مجاهد: سمّاه عظيمًا لأنه متقبل (٧).
= وروح بن أسلم وروح بن عبادة وغيرهم، روى عنه: أبو جعفر الطحاوي، والنسائي، وغيرهما، وثقه أبو حاتم وابن حبان والدارقطني، وقال الأخير: إلاَّ أنه كان يخطئ، فيقال له، ولا يرجع. ووافقه ابن حجر. انظر: "الجرح والتعديل" لابن أبي حاتم ٢/ ٣٧، "الثقات" لابن حبان ٨/ ٨٦، "تهذيب الكمال" ٢/ ١٩٧، "تقريب التهذيب" لابن حجر (٢٤٨). (١) عبد الملك بن عمرو القيسي، ثقة. (٢) هو الثوري إمام حجة كان ربما دلس. (٣) صدوق. (٤) ثقة، ثبت، فقيه. (٥) [٢٤٢٥] الحكم على الإسناد: الإسناد فيه إبراهيم بن مرزوق يخطئ. التخريج: رواه ابن أبي حاتم في "تفسير القرآن العظيم" ١٠/ ٣٢٢٤ وابن كثير في "تفسير القرآن العظيم" ١٢/ ٤٤٠. قلت: ورواه الطبري في "جامع البيان" (٨٦٢٣) وسنده صحيح. وانظر: "البداية والنهاية" لابن كثير ١/ ١٥٨، "الدر المنثور" للسيوطي ٥/ ٥٣٤. (٦) "جامع البيان" للطبري ٢٣/ ٨٦. (٧) انظر: "جامع البيان" للطبري ٢٣/ ٨٨، "تفسير القرآن" للسمعاني ٤/ ٤٠٩، =