كتاب تفسير الثعلبي = الكشف والبيان عن تفسير القرآن ط دار التفسير

٣٧ - سورة الصافات - ٨ - ج: 22 - ص: 324

أي يتسمعون، قال مجاهد: كانوا يتسمعون ولكن لا يسمعون (١) اختيار أبي عبيد.

وقرأ الآخرون بالتخفيف (٢). وهو اختيار أبي حاتم.

{إِلَى الْمَلَإِ الْأَعْلَى} يعني الكتبة من الملائكة في السماء (٣).

{وَيُقذَفُونَ} ويرمون (٤) {مِنْ كُلِّ جَانِبٍ} من آفاق السماء (٥).

---

= المسير" لابن الجوزي ٧/ ٤٧، "النشر في القراءات العشر" لابن الجزري ٢/ ٣٥٦ وهي قراءة حفص وحمزة والكسائي. قال القرطبي في "الجامع لأحكام القرآن" ١٥/ ٦٥: وعلى هذِه القراءة ينتفي أن يقع منهم استماع أو سماع.
(١) "الجامع لأحكام القرآن" للقرطبي ١٥/ ٦٥.
(٢) "جامع البيان" للطبري ٢٣/ ٣٦ "المحرر الوجيز" لابن عطية ٤/ ٤٦٦، "زاد المسير" لابن الجوزي ٧/ ٤٧، "النشر في القراءات العشر" ٢/ ٣٥٦.
(٣) نسبه الزمخشري في "الكشاف" ٤/ ٣٦٩ لابن عباس وقال: وعنه أي: قول آخر: راف الملائكة. وانظر أيضًا هذِه النسبة في "روح المعاني" للألوسي ٢٣/ ٦٩.
قلت: عمم كثير من المفسرين وقالوا: إنهم الملائكة ولم يقيدوها. انظر: "معاني القرآن" للنحاس ٢٣/ ٦٨، "جامع البيان" للطبري ٢٣/ ٣٩، "تفسير القرآن العظيم" لابن كثير ١٢/ ٧، "مفاتيح الغيب" للرازي ٢٦/ ١٠٨٩.
والملأ في اللغة: جماعة يجتمعون على رأي فيملؤون العيون رواءً ومنظرًا والنفوس بهاء وجلالًا. "مفردات ألفاظ القرآن" الأصفهاني (ص ٧٧٦) (ملأ).
(٤) مروي عن مجاهد، انظر: "جامع البيان" للطبري ٢٣/ ٣٩، "معاني القرآن" للنحاس ٦/ ١١.
(٥) أي من كل جانب من جوانب السماء، انظر: هذا في: "جامع البيان" للطبري ٢٣/ ٣٩، "الكشاف" للزمخشري ٤/ ٣٦، "فتح القدير" للشوكاني ٤/ ٣٨٧، "روح المعاني" للألوسي ٢٣/ ٧٠ إلا أنه زاد تفصيلا فقال: (. . وليس المراد أن كل واحد يُرمى من كل جانب بل هو على التوزيع أي كل من صعد من جانب رمي منه). ا. هـ كلامه والله أعلم.