كتاب تفسير الثعلبي = الكشف والبيان عن تفسير القرآن ط دار التفسير

٣٠ - سورة الروم - ١٠ - ج: 21 - ص: 118

أَسَاءُوا} العمل {السُّوأَى} يعني: الخلة التي تسوؤهم وهي النار، وقيل: {السُّوأَى} اسم لجهنم كما أن الحسنى اسمٌ للجنة (١).

{أَنْ كَذَّبُوا} (٢) يعني: (ثم كان عاقبة المسيئين التكذيب حَمَلَتْهُم تلك السيئات) (٣) على (٤) أن كذبوا (٥) {بِآيَاتِ اللَّهِ وَكَانُوا بِهَا يَسْتَهْزِئُونَ} استهزءوا بها.

---

= انظر: "السبعة" لابن مجاهد (٥٠٦)، "المبسوط في القراءات العشر" لابن مهران الأصبهاني (٣٤٨)، "الكشف عن وجوه القراءات" لمكي ٢/ ١٨٢، "التيسير" للداني (١٧٤)، "الإقناع" لابن الباذش (٤٤٢)، "الحجة" لابن زنجلة (٥٥٦)، "البحر المحيط" لأبي حيان ٧/ ١٦٠، "النشر في القراءات العشر" لابن الجزري ٢/ ٣٤٤، "إتحاف فضلاء البشر" للدمياطي ٢/ ٣٥٤، "سراج القارئ" لابن القاصح (٣٢٠)، "معجم القراءات" للخطيب ٧/ ١٣٨.
(١) ذكر هذا القول غير واحد من المفسرين، وهو مروي عن ابن عباس - رضي الله عنه - وغيره. انظر: "جامع البيان" للطبري ٢١/ ٢٥، "الجامع لأحكام القرآن" للقرطبي ١٤/ ١٠، "معالم التنزيل" للبغوي ٦/ ٢٦٣.
(٢) في (س) زيادة بعدها وهي: وقيل: تفسير السوأى ما بعده، وهو قوله: {أَنْ كَذَّبُوا}.
(٣) ما بين القوسين ساقط من (ح).
(٤) في (ح): لأن.
(٥) في (ح) بزيادة: وقيل: تفسير السوأى وما بعدها، وهو قوله: {أَنْ كَذَّبُوا} يعني: عاقبة المسيئين حملتهم تلك السيئات على أن كذبوا.